论社会主义荣辱观

荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之。不同的时代,不同的民族,持有不同世界观、人生观、价值观的人们,其荣辱观是不同的。恩格斯说,“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观,回答的是社会主义社会     

论城乡差序格局下农村公共产品的县域供给

新中国成立以来,农村公共产品在城乡之间形成了公共产品的城乡差序格局。虽然改革开放后这种趋势有所变化,但这些变化不足以撼动已经固化的格局。当前供给格局存在主体模糊、性质不分、需求表达渠道不畅、财政供给体制及基层政权体制的偏向性等问题。为了使农村获得均等化、均衡化的公共产品,国家必须把县域作为一个基本的供给区域或单位,以提高供给的效率、回应性、差异性,满足农民对公共产品的需求。而且我国农村公共产品的县域供给已经得到国家政府的重视,有在省直管县、扩权强县及县域经济发育基础上在全国推行的现实逻辑。农村公共产品的县域供给,需要根据农村公共产品的性质分类区分供给责任主体,加强对县域地方政府的转移支付,使县域财政成为公共财政,培育县域经济,实现县域直接民主,反映农民的公共需求。     

大国崛起与大国国民意识

中国崛起的趋势已经成为一个不争的事实,也已成为一个世界性课题,它既关乎中国的未来,也关乎世界的未来.但是中国的崛起在现在看来只能是进行时,而不是完成时.要真正实现中国的崛起,不仅需要经济的发展、政治的进步,更需要文明层次的创造,而且更需要中国国民的真正认同,即崛起内化为国民的意识,只有这样中国才能实现真正的崛起.本文从大国国民意识的角度来探讨中国的崛起.     

根据Y小体的出现率确定脏器性别

作者用人的心、肝、脾、肺、肾、大脑、小脑制成涂片,用0.5％盐酸阿的平染色,pH5.5磷酸—枸橼酸缓冲液分化,在荧光显微镜下观察细胞核内的Y小体,计数其百分率。共观察了33具尸体的脏器,其中男性22人,女性11人。在男性脏器的细胞核中,Y小体的出现率为24％—80％,均值为48％;女性为0—8％,均值为0.76％;由此可见在两性间Y小体的分布不仅不相重迭,而且男性的下限与女性的上限相距甚远,故用本法进行脏器的性别鉴定是可行的。     

论社会主义荣辱观

荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之.不同的时代,不同的民族,持有不同世界观、人生观、价值观的人们,其荣辱观是不同的.恩格斯说,"每个社会集团都有他自己的荣辱观".社会主义荣辱观,回答的是社会主义社会中,什么是光荣,什么是耻辱.树立社会主义荣辱观,既要发扬优良传统,又要体现时代精神;既要立足本国,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未来.