论马克思主义人的自由全面发展的当代定位

人的自由全面发展是马克思主义实践人学的最高价值,是人的发展的终极目标;人的自由全面发展须立足于当前社会"人对物的依赖关系"现有态势,遵循现实性原则,以发展和完善人的主体性为自由全面发展的当代定位。当前我国"以人为本"的理念就是在构建和谐社会的实践中不断促进人的主体性生成。     

宪政程序正当性及我国宪政程序的完善

宪政即实行宪法的民主政治,是政治民主的发展趋势,宪政程序是宪政运行、体现宪政原则和精神的有效载体。我国宪政实践中在保持程序正当性的同时,仍然存在宪政程序的正当性缺失,完善宪政程序是我国当前宪政建设的重要内容。     

基层自治场域中公民精神的存在样态及其反思

基层民主自治的发展亟待具有公民精神的积极公民。公民精神的现实样态存在着理论层面的"匮乏"共识与危机刺激下"集体顿悟"两种截然不同的判断。以实证探究基层自治场域中公民精神的真实存在样态,并依从中国语境对公民精神成长样态及建构模式等进行反思具有现实意义。     

论党的执政能力评价机制构建

党的执政能力评价机制包括执政成本与执政收益对比的有效机制、民众认同的合法机制和执政资源的生成机制。一、构建执政成本与执政收益对比的有效机制执政成本与执政资源相关联,是执政党为维持执政地位和政治运行,实施和实现政治主张而耗费的各种经济的、政治的和思想意识等执政资源的总和。执政资源是保证和巩固执政党占据执政地位,顺利实施执     

论党的执政能力评价机制构建

党的执政能力主要指执政党执掌政权的功能及有效性问题.执政能力提高需要构建合理的评价机制,它包括执政成本与执政收益对比的有效机制,民众认同的合法机制和执政资源的生成机制.     

论党的执政能力评价机制构建

党的执政能力主要指执政党执掌政权的功能及有效性问题。执政能力提高需要构建合理的评价机制,它包括执政成本与执政收益对比的有效机制,民众认同的合法机制和执政资源的生成机制。     

公民资格视域中的正义伦理问题及其求解北大核心CSSCI

共和主义基于同质化社会,自由主义以超越差异的中立立场,都主张普遍公民资格,这进步于等级社会和阶级差别,但在多元社会的阶层、职业和群体等分化的差异中出现正义伦理问题;多元主义的差异公民资格,关照了多元社会和群体差异的现实,并在应然层面上力图实现社会实质正义和求解正义伦理问题;但差异公民资格内在固有的理论局限和操作化问题需要跳出制度囿域而进行思维转换;公民正义德性是多元社会中正义伦理问题的求解之匙。     

马克思自由人联合体理论及其当代性

在马克思共同体视界里,＂自由人联合体＂是在自然共同体、虚幻共同体之后形成的真正共同体形态。人自由全面发展是共同体演进的价值旨归,而共同体是人自由发展的客观环境,两者在互为中形成共同体的和谐境界。社会主义和谐社会建设是实现＂自由人＂与＂和谐共同体＂的有机统一,是马克思＂自由人联合体＂理论的当代性论题。