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当前中国社会的结构性矛盾与构建开放政治体系简论 总被引:1,自引:0,他引:1
胡承槐 《中共浙江省委党校学报》2005,21(4):27-29
21世纪初叶,对中国来说将会是一个非常特殊的时期,自上一世纪80年代以来,因社会转型而累积起来的各种矛盾也许会在这一时期以更加严峻和尖锐的形式表现出来,如何消解或缓和这些矛盾,避免社会再次出现20世纪时期那些大的历史性动荡,是每一个有责任心的中国人尤其是共产党人所不得不严肃对待的问题.愚以为逐步开放政治系统,以此拓展共产党执政的社会政治资源,将会是消解和缓和当前社会矛盾的重要途径之一. 相似文献
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胡承槐 《中共浙江省委党校学报》2012,28(6):17-18
十八大报告是全党智慧的结晶,认真学习宣传贯彻十八大精神是我们当前和今后一个时期的首要政治任务。十八大报告指出,必须更加自觉地把全面协调可持续作为深入贯彻落实科学发展观的基本要求,全面落实经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体总体布局,促进现代化建设各方面相协调,促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调,不断开拓生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。本刊约请七位专家就"五位一体"建设和与党的建设进行深度解读。 相似文献
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胡承槐 《中共福建省委党校学报》2001,1(4):3-9
"社会解放"是马克思唯物史观理论的重要范畴.在马克思那里,"社会解放"的一般含义是指将"属人的关系还给人自己",并展现为"政治解放"和"人类解放"两个层面和历史阶段.本文认为解读马克思的"社会解放"思想,具有重大的价值学意义和现实生活中社会改革的指导意义. 相似文献
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马克思对资本主义的分析是客观的、全面的科学分析.在资本主义历史命运问题上,马克思认为存在两条实现道路,第一条道路是通过激烈的阶级对抗的政治斗争,另一条是资本主义生产关系的自我演变,如股份制的发展向"联合的生产方式"转变;在资本主义历史地位问题上,除众所熟知的异化理论、剩余价值理论、贫困化理论等对资本主义进行无情批判之外,马克思的"政治解放"理论却对资本主义的历史地位作出很高的客观评价;在资本主义历史遗产问题上,马克思认为类似俄国这样的落后国家建设社会主义,不仅要继承资本主义的物质文明,还要批判地继承资本主义的制度文明. 相似文献
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关于阶级(及其政党)利益的理论是马克思主义学说中最为核心的理论,能否对这一理论有一个准确、系统的理解和把握,不仅关系到党建理论能否达到科学化水平,而且关系到党的全部实践活动能否达到科学化水平。我们应该一方面肯定“党的利益”和“共产党人”个人利益的存在,另一方面又要明确界定党的利益在于提出无产阶级和广大人民群众的普遍利益要求,共产党人的个人利益不得大于或高于社会成员或人民群众的一般利益水平。 相似文献
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胡承槐 《中共浙江省委党校学报》2006,22(4):13-21
文章认为公有制(公有制主体)、共产党执政的经济物质基础及社会主义生产关系并非是可以等同互换的概念;随着社会主义市场经济的纵深发展,“执政党”意识与构建“和谐社会”意识的确立,现在已到放弃“公有制主体地位”提法的时候。 相似文献
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胡承槐 《中共浙江省委党校学报》2004,20(6):14-14
增强党的执政能力,许多人很自然地将目光投向领导干部,这当然是正确的方向.然而,在我看来,我们更需要将目光投向党内的普通群众,投向普通党员与党员干部的互动关系、投向党员群众与党外社会群众的相互关系上去.党的执政能力的源泉来自哪里? 相似文献
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民主政治建设与社会结构变迁、公民法律精神和独立、自由、平等意识的培育、政治文化改造是一个过程,应在社会结构转型的过程中推进中国的民主政治建设。 相似文献