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1.
蔡恒松 《前沿》2011,(1):104-106
伴随西方文明复兴,权利理念在打破封建桎梏的枷锁、消除不平等的时代浪潮中应运而生,权利被视为人成其为人的基石。权利赋予人获得利益的资格,但人们必须凭借能力才能够实际地获得利益。这是否会导致能力强大的人攫取更多的利益,缺乏能力的人沦落到名为有权利,实则无利益的境地。我们应当审视权利的现实境遇,重新思考权利的意义。  相似文献   
2.
民族和谐是和谐社会的重要组成部分。民族和谐的关键是民族利益关系的和谐。法治在建设民族和谐中发挥着不可代替的作用。运用法治的利益分配机制、利益平衡机制和自然生态调控机制促进利益关系的和谐,推动民族和谐的建设。  相似文献   
3.
蔡恒松 《前沿》2010,(23):70-73
社会利益的实质是秩序。任何法都是以维护利益秩序为己任。在维护利益秩序中,民法确立社会主体获取利益的平等资格;行政法规制行政权力的授予和控制;经济法促进社会经济以相对最小成本,获得相对最大收益的发展;而社会法则通过对主体生存发展最低需求的保障展现其独特的立法取向。因而,社会利益本位不是个别部门法的选择。不同的部门法从不同的角度,运用不同方法和手段,共同追求社会利益本位的价值目标。  相似文献   
4.
蔡恒松 《前沿》2010,(15):180-183
公共利益不是与个人利益、集体利益或者国家利益相同性质的范畴。它为所有社会主体所需要,而又不被任何社会主体所独占。今天的法律并不是保护某种特定主体的特定权利的工具,让社会全部主体的利益需要得到实现才是现代法律的精神,使社会全部主体共生共荣才是公共利益的本质属性。  相似文献   
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