理学演化与宋金元文学思潮变迁

宋代理学至南宋朱熹出乃集大成，同时也使程、朱体系成为理学主流派之正统。但从理学发展的全程看，其集大成之际，亦即产生重大裂变之时，以“心学”确立与朱、陆之争为标志，实已成为理学日后衰变并走向解体之先兆与肇端。从南宋末及金、元时代，学者大多“往来朱陆”或“由朱入陆”，理学内蕴分歧日趋深刻；同时，由于统治者逐渐认识到朱熹学说对封建统治的意义，以朱熹之学为正统，视其他学说为异端，这虽然使朱学成为官方哲学，但又恰恰因此而使朱学变成僵化教条，从而促生学者的反省，反而扩大了朱学的对立面。另一方面，金、元作为经…     

论韩孟诗派的思想倾向与文体观念

论韩孟诗派的思想倾向与文体观念许总在唐代文学史上，文人群体组合现象甚为普遍，若就其组合的基础——思想内涵的深刻性与理论主张的鲜明性——比较而言，则无疑以韩愈为核心的文人集团表现最为突出。然而，以韩愈为领袖与核心的文人组合；却明显地分为古文运动与韩孟诗...     

时代脉搏与心灵悲歌——试论唐圭璋先生《梦桐词》

唐圭璋先生毕生致力于词学研究,其编纂、笺校、疏证,汇释诸端,淹贯古今,考镜源流,“多息前人之争,祛来学之惑”,硕果累累,誉满学界。然而,他不仅仅是一名学者,他还是一位杰出的词人,留有精妙的例作。对此,笔者撰《评<唐宋词简释>》一文在评介其词学思想时曾稍及之;本文则拟通过对其主要词作的评析,并结合其词论,初步描画其词作艺术的大体轮廓。