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1.
“人民至上”是新时代中国共产党执政话语体系的重大创新成果,是党的性质宗旨和初心使命的集中体现。学界主要围绕“人民至上”的内涵要义、生成逻辑和价值意蕴等方面进行了较为系统的研究,取得了诸多理论成果。在未来研究的过程中,学界需要进一步增强“人民至上”的学理研究,深化实践路径、拓宽研究视野,对“人民至上”的基础领域和关键问题进行更深入的思考,丰富发展“人民至上”的思想体系。  相似文献   
2.
对计划经济的批评经历了从代数学到认识论的过程。早期批评主要集中在计划经济计算的可能性上面,米塞斯等人认为,在废除价格信号的引导作用后,计划机关无法完成复杂的经济计算。哈耶克等人则从认识论上论证了计划经济的不可能性,在他们看来,知识的抽象性和默会性使得计划机关无从掌握经济运行的全部信息,因而计划经济从认识论上来说是不可行的。在他们看来,计划经济是一种思想谬误,它是人类对自身理性信心过度膨胀的产物。  相似文献   
3.
艺术终结论者注意到了现代艺术大众化、通俗化的一面,并把它视为艺术衰退的标志,然而,他们忽视了现代艺术的多样性,因而无视艺术繁荣发展的事实而得出了艺术衰亡的结论。艺术终结论者认为,市场经济是艺术衰亡的元凶。其实,艺术终结论的出现更有其哲学基础,艺术终结论者视艺术为实在世界的模仿与影射,并将艺术视为通向解放的真理之途。正是对艺术真理性和教育性的过于强调,导致了"艺术衰亡论"的产生。  相似文献   
4.
国家监察体制改革是事关全局的重大政治体制改革,是强化党和国家自我监督的重大决策部署。国家监察体制改革是中国特色社会主义政治发展道路历史逻辑与现实逻辑的有机统一,是坚持走中国特色监察道路的创制之举。国家监察体制改革是坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的必然要求,是建设科学的权力结构和运行机制的重要举措,是推进国家治理体系和治理能力现代化的应有之意。国家监察体制改革与马克思列宁主义的国家理论一脉相承,对于当代中国马克思主义的发展作出时代性、原创性的贡献。  相似文献   
5.
谢江平 《前沿》2011,(1):74-77
库恩认为,波普不了解科学的实践特征,他的划界标准夸大了科学的革命性特点。从科学实践角度考察科学特征,库恩认为,科学区别于非科学有两条标准,其一,有无范式,其二,能否释疑,但他又提出所谓综合判断说,这表明库恩在划界问题上犹豫迟疑、立场摇摆。  相似文献   
6.
在诺思那里,意识形态理论是其产权理论的补充形态,意识形态的作用就在于克服"经济人"成本收益分析,避免"搭便车"现象,灵活性和普遍性是成功意识形态的特征。  相似文献   
7.
不少学者在解读《卡·马克思〈1848年至1850年的法兰西阶级斗争〉一书导言》时认为,恩格斯晚年放弃了暴力革命思想,转而坚持合法斗争策略,转变成民主社会主义者。事实上,晚年恩格斯在阐发合法斗争策略时,曾特别强调和平过渡的附带条件,并着重指出党在任何时候都不能放弃革命这一基本的历史权利。在马克思、恩格斯那里,无论是暴力革命还是议会道路,其最终目的都在于夺取政权。从单一的暴力模式到合法斗争、和平过渡,不放弃革命权,这是恩格斯对马克思主义革命策略的丰富和完善,也是新的时代条件下无产阶级革命策略的必然选择。  相似文献   
8.
谢江平 《前沿》2010,(19):30-33
创新可分为生产性与寻租性的。传统社会的报酬结构不利于生产性创新,故而技术进步较为迟缓。近代以来,产权与专利制度的完善使得技术革新的星星之火转成燎原之势,同时,创新活动也从过去的偶然行为变成社会的常规活动。此外,创新的"加速器"特征使其超越经济学的收益递减规律而长盛不衰。  相似文献   
9.
马克思恩格斯认为,进化论破除了上帝创世的神学观点和目的论观念,为唯物史观提供了自然科学的佐证.进化论之生存竞争观念是自由资本主义时期残酷竞争的理论表现.社会达尔文主义“适者生存”的原则将弱内强食的丛林规则合理化、永恒化,是进化论生物学在社会历史领域的蜕变.在马克思恩格斯看来,进化论生物学只看到自然器官对自然界的适应作用,没有看到社会的“生产器官”——生产工具的进化发展.正是在与进化论的切磋砥砺中,马克思恩格斯丰富发展了历史唯物主义理论.  相似文献   
10.
城市化改变了民间艺术的生存环境,在城市化的过程中,传统民间艺术陷入了传承危机、创新危机和文化危机。批量化生产削弱了民间艺术的文化内涵,使民间艺术品成了简单的复制品,口传心授的传承方式使得民间艺术在城市化过程中陷入了人亡艺绝的境地。加强对民间艺术的研究保护和传承创新,让民间艺术在城市化过程中与市场、民俗融合共生才能挽救濒危的民间艺术。  相似文献   
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