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中国模式是改革开放以来中国社会政治经济发展的产物,是马克思主义中国化在全球化大潮中,引领中国政治经济发展,并在其中汲取营养不断修正和完善自身,从而基本构成了一体两翼的动态结构。中国模式内涵丰富,具有与时俱进的发展性、不可避免的曲折性、发展的相对性、构建未来境界的和谐性、生动的可借鉴性。从长期看,中国模式不是静止的,而是一个不断发展的过程;是国别特点与国际特征的相互体现的对立统一。 相似文献
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赵秋梧 《南京政治学院学报》2012,28(4):77-80
信息时代的战争在战争认知领域的争夺达到前所未有的激烈程度。决定战争胜负的因素不再仅是外在军事实力的对比,而是越来越多地表现为战争主体心态和意志的较量。在影响战争认知的主要因素中,战争主体意识和利益取向因素从根本上决定了主体的战争认知,而舆论环境、网络传媒和意识形态则从外在深深地影响着战争主体的认知程度。 相似文献
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全球化时代社会各个领域都发生着急速而深刻的变化。作为社会的主体因素,人格也面临由传统向现代的转向。传统人格的特质和全球化的发展趋势都决定了这种转向是必然的也是必要的。只有完成了传统人格的真正转向,确立了具有全球意识的现代型人格,我国才会实现真正意义上的现代化。 相似文献
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汤因比与亨廷顿文明观之比较 总被引:1,自引:0,他引:1
赵秋梧 《南京政治学院学报》2001,17(3):45-48
“文明”在汤因比那里是作为历史研究的基本单位出现的,亨廷顿则将其作为构建意识形态战略的基本理念。由于理论价值、研究领域及目的的不同,二人的文明现有很大差异。但相同的西方背景又使得他们的文明观表现出诸多共同点。对此进行比较研究,有利于正确地看待当代文明交流中的融合与冲突。 相似文献
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"文明冲突论":亨廷顿为美国构建的意识形态策略 总被引:1,自引:0,他引:1
赵秋梧 《南京政治学院学报》2003,19(3):48-51
当代,文化问题已成为涉及国家利益的重大问题,文化策略体现着一个国家的意识形态策略.亨廷顿的"文明冲突论"以文化为出发点,以国家意识形态为原则,以国家利益为最终归宿,为美国及西方实现"后殖民主义"提供新的理论基础,本质上是为美国构建的一种意识形态策略,以达到美国重建世界秩序的目的. 相似文献
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赵秋梧 《南京政治学院学报》2009,25(3)
国防是国家生存和发展的保障,国防建设依赖于全社会的支持与参与.改革开放以来,我国社会结构发生了深刻变化,原有的阶级阶层结构分化重组,利益格局重新调整,利益关系日益复杂.社会阶级阶层结构的变化影响着国防建设,国防建设必须适应社会阶级阶层结构的变化. 相似文献
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