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当前我国社会上“维稳”与“维权”成了一个值得反思的新问题、新矛盾,具有对立统一关系.本来,该矛盾的主要方面是同一性,替群众“维权”就是最好的“维稳”,这是当前“维稳”与“维权”辩证机理的核心和实质;但由于形而上学稳定观作怪,当前对立性表现很突出,往往从“维稳”出发却造成许多乱象,陷入高成本“维稳”困局.化解这对矛盾,要客观承认“维稳”与“维权”二者的辩证关系,从刚性维稳向柔性维稳转变;疏通体制内维权渠道,降低体制内维权成本,减少体制外维权事件发生,走出高成本维稳怪圈;促使矛盾良性转化,防止恶性转化,使二者辩证协调起来. 相似文献
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新世纪影响干群利益关系和谐的深层矛盾 总被引:1,自引:0,他引:1
中共十七大确立了"以增进党内和谐促进社会和谐"的基本方针,将当前社会和谐建设视为从"党内和谐"到"社会和谐"的动态过程.然而这一过程中却存在着许多深层矛盾:党的主张的正确性与行动的扭曲性之间的矛盾,党和人民根本利益的一致性与干群利益关系不和谐性之间的矛盾,党的阶级基础、群众基础的稳固性与一些领导干部和社会上"既得利益集团"不正当关系之间的矛盾、以及党的政治优势与党内权力倒置现象之间的矛盾等.只有化解这些深层矛盾,才能找到当前干群利益关系和谐的关节点和着力点. 相似文献
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马克思主义经典作家建立的党群关系基本原理,为当前推进党群关系和谐奠定了思想基础和基本准则;中共三代领导核心的实践和理论,为当前推进党群关系和谐确立了根本指针;中共十七大进一步肯定了十六届六中全会提出的"以党内和谐促进社会和谐"的重大理论命题,确立了"党内和谐"与"社会和谐"新范畴,揭示了新世纪新阶段我国构建社会主义和谐社会的基本规律。中国革命和建设的历史,就是从"党内和谐"到"社会和谐"的历史;当前我国构建社会主义和谐社会,依然是以"党内和谐"为"社会和谐"开辟道路。 相似文献
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新世纪人民内部矛盾的主要源头仍然还在分配领域;但生产领域已经成了人民内部矛盾的新开源头:公权领域是人民内部矛盾的特殊源头;资源垄断领域成了人民内部矛盾的暗中源头.找到人民内部矛盾的真正源头,有助于从源头上更加有效地化解人民内部矛盾. 相似文献
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新世纪新阶段干群关系和谐的动力是一个完整的系统:创新唯物辩证法,将矛盾思维与和谐思维相结合,是当前干群利益关系和谐的根本动力;进一步解放思想,自觉运用实践批判的武器,是干群利益关系和谐的思想动力;以加快转变经济发展方式为主线,实现民富国强的目标,是干群利益关系和谐的物质动力;以人为本,重建干群鱼水关系,是干群关系和谐的内在动力;用唯物史观人的需要理论重塑核心价值体系,是干群关系和谐的精神动力。只有思想动力、物质动力、人力资源动力、精神动力诸方面分类推进,形成合力,才能为当前干群关系和谐开凿出更加充分的动力源泉。 相似文献
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国内马克思主义哲学教科书把生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾规定为贯穿于整个人类社会始终的基本矛盾。但笔者却认为,将这两对矛盾规定为整个人类社会的基本矛盾,是中国自50年代中期以后理论界出现的一个重大偏差。一、马克思恩格斯和列宁对这个问题的经... 相似文献
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理论界关于人民内部矛盾问题的研究现状整体上落后于社会转型期实践的发展。社会转型关键期呼唤着人民内部矛盾化解方法论战略转移。从方法论战略转移的高度破解人民内部矛盾化解难题,必须牢牢把握人民内部矛盾化解方法论战略转移的正确方向,从外延式片面维稳向内涵式全面维稳转移。这一转移的行动路线是:主客体统一,依据人民内部矛盾的客观实际探索方法论转移问题;洞察新动态,循着新形势下人民内部矛盾产生渠道寻找化解策略;精确制导,找准新的历史条件下人民内部矛盾产生的真正源头。 相似文献
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中共十七大将全面建设小康社会的新要求确立在人民幸福生活新期待基础上,这就要求从理论上探索人民物质文化需要的新变化,打通新需要、新期待之间的逻辑通道。唯物史观人的需要理论为研究人民生活新期待奠定了理论基础。当前各族人民生活新期待的实现路径:继续将改善民生放在首位,顺应全面提高各阶层生活水平的新期待;更加重视民权问题,顺应维护公民权利的新期待;改善民风,修复人们精神家园的新期待;解决民仆问题,对党和政府的实际行动的新期待。 相似文献
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中共十六届六中全会,在和谐社会建设“四位一体”总体布局的基础上进一步提出了“以党内和谐促进社会和谐”的重大命题,为研究当前社会和谐的核心问题提供了新的方法论指导。当前社会和谐的核心问题是党的建设,实质是干群利益关系的和谐。解决这个问题的关键是警惕出现干部群体与民争利的局面。干部群体与民争利,既有非法途径,又有合法途径,但主要是后者,它是矛盾的主要方面,更易激化矛盾,具有更大的危害性。构建和谐社会的关键,是使干部群体利益在“合法化”的基础上逐步走向“合理化”。 相似文献