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从魏晋南北朝起 ,中国文人无不受到儒、释、道三家思想的影响 ,只是各自的因缘导致程度不同而已。而苏轼则是一个最为典型的人物 ,在他的思想中 ,儒、释、道三家无疑都占有极重要的地位。谈到传统文化对苏轼思想的影响 ,可以说儒、释、道三家皆有。从苏轼的家世来说 ,苏轼之父苏洵 ,虽始终未得功名 ,但却以儒业终身。他为人正直 ,学识宏通 ,对苏轼兄弟影响很大。苏轼之母程氏 ,虔诚奉佛 ,但又颇有儒家节义。来自家庭的早期教育对以后苏轼思想性格之形成无疑是起了定势作用的。概言之 ,苏轼早年所受的儒家思想教育和所立下的济世救民之志 ,决… 相似文献
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江泽民在“七一”重要讲话中，从历史环境和任务的角度，指出“我们党已经从一个领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为一个领导人民掌握着全国政权并长期执政的党；已经从一个在受到外部封锁的状态下领导国家建设的党，成为在全面改革开放条件下领导国家建设的党”。两个转变是新时期理论创新的历史背景和逻辑基础。明确这一点，可以使我们深刻体会“三个代表”重要思想与时俱进、开拓创新的理论品质。一、“两个转变”的论断深刻揭示，由于客观形势和党的中心任务都发生了重大变化，全党要根据新的历史条件，从一些过时的理论、纲领和陈… 相似文献
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儒家学术归根到底是封建制度的产物,是封建主义的意识形态。两汉以后的儒学,更是紧紧配合中央集权的君主专制制度生存繁衍的。本文的主旨在于说明,儒家学术在漫长的演进过程中,是如何紧贴中央集权的君主专制制度的需要进行变化和改造的,它经历过辉煌发展的时期,在封建社会晚期又随着它赖以生存的制度的最后完结而走向衰亡,这就是它的历史命运。在清末,有人试图利用这件陈旧的封建思想武器完成资产阶级社会变革,在现代,又不断地有人站出来,提倡所谓新儒学,历史证明,这种沿用落后思想体系来完成历史新任务的想法是不切实际的,是注定要破产的。因此,对历史上儒学的思想统治及其终结进行总结,对于澄清人们对儒学的认识,警惕一些人在新形势下继续贩卖旧儒术,会有一定的作用。 相似文献
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清代中叶,经过一番休养生息,政治上出现鼎盛局面,诗坛也渐渐繁荣活跃起来。其时诗人、流派众多,诗学理论也各树门庭,各有见教。就诗话来说,最有影响的当数沈德潜的《说诗啐语》、袁枚的《随园诗话》、翁方纲的《石洲诗话》三家了。沈氏倡“格调”,要求诗歌“温柔敦厚”,能“厚人伦,匡政治”;翁氏重“肌理”,讲究义理、考汪、训诂,两家都把诗歌当成实用工具,未免有违诗歌艺术的本质。针对这些不良诗风,袁枚提出“性灵”理论,“以反拟古、重个性、求创新为旨归”(蔡镇楚《中国诗话史》第281页),主张“诗写性 相似文献
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论孟浩然山水田园诗创作个性 总被引：1，自引：0，他引：1
中国文学史上 ,人们历来以王维与孟浩然、陶渊明与孟浩然并称。诚然 ,爱慕自然、追求自由是他们所共有的审美意趣 ,但是由于他们的出身经历、所处环境以及性格气质有所不可 ,所以在诗中所表现出来的风格面貌也就各有不同。孟浩然生逢“圣代” ,却始终未能为世所用 ,是当时少有的以布衣终老的诗人。他 4 0岁以前基本上是在家乡襄阳度过 ,种菜养竹 ,闭门读书 ,所谓“为学三十载 ,闭门江汉阴”(《秦中苦雨赠袁左丞贺侍郎》) ,开元十六年“年四十 ,来游京师” (《旧唐书·本传》) ,由于没有权贵的援引 ,又因“不才明主弃 ,多病故人疏”(《岁暮归… 相似文献
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在当今条件下，共产党员要做全社会的表率，党员领导干部要做全党的表率，就要带头身体力行共产主义思想和道德。邓小平指出：“党和政府愈是实行各项经济改革和对外开放的政策，党员尤其是党的高级负责干部，就愈要高度重视，愈要身体力行共产主义思想和共产主义道德。”我们重温邓小平关于党员领导干部思想道德建设的重要论述，对于当前实践江泽民总书记“以德治国”的思想，是有重要意义的。 一 党员尤其是党员领导干部必须力行共产主义思想和道德，是由党的性质和纲领决定的，是共产党员做工人阶级先进分子的内在要求。党章第二条规… 相似文献
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