略论马克思主义学风

关于学风问题,毛泽东早在延安时期就对全党说过:"学风问题是领导机关、全体干部、全体党员的思想方法问题,是我们对待马克思列宁主义的态度问题,是全党同志的工作态度问题。既然是这样,学     

云南怎样应对百年不遇的大旱灾

2009年以来，云南省遭受到了百年未遇的干旱。2011年下半年以来，云南省干旱范围逐步扩大，干旱呈严重发展态势。根据云南省气象局专家对1959年～2011年，53年来云南降水量变化趋势异常情况的分析，近10年来，云南年降水量累积减少了12．36mm。研究同时认为，目前云南省正处于连旱异常现象最严重的波谷位置，而连旱现象在云南历史上通常持续周期为16年～20年，本次周期开始时间为2009年。截至2012年4月，全省有400余条河断流。     

泰国发展替代种植铲除毒源的启示

一、两个重要的替代种植项目(一 )泰王室项目从 196 9年开始 ,在泰国国王的倡议、亲自参与以及有关国际组织的积极支持配合下 ,一个旨在铲除泰国北部山区种植罂粟的“王室项目” (ＲｏｙａｌＰｒｏｊｅｃｔ)正式启动。 1992年更名为“王室项目基金会”。该项目主要分布于泰北 5个府 (即清迈、清莱、夜丰颂、南奔和帕耀 ) ,下属 4个研究站 ,34个发展中心 ,涉及面达 2 94个村寨 ,人口共计 73 42 5人 ,其民族构成主要有泰、克伦、苗、瑶、拉祜、阿卡、傈僳、贺 (云南人 )和傣雅等民族。以泰国国王任名誉会长的“王室项目基金会” ,由王储担任会…     

试论邓小平精神文明建设理论对唯物史观的发展

一 邓小平关于社会主义精神文明的科学命题,是在建设有中国特色的社会主义实践基础上,对唯物史观的新概括。 邓小平同志从建设有中国特色的社会主义实践出发,结合马克思主义唯物史观的基本原理,自党的十一届三中全会以来,他的一系列重要思想中,对两个文明之间的相互关系及社会主义精神文明建设的重要内容作了系统的阐述,科学地提出了社会主义精神文明这一命题。他明确指出,不但要建设高度的社会主义物质文明,而且要建设高度的社会主义精神文明,“我们的国家已经进入了社会主义现代化建设的新时期,我们要在大幅度提高社会主义生产力的同时,改革和完善社会主义制度和政治制度,发展高度的社会主义民主和完备的社会主义法制。我们要在建设高度物质文明的同时,提高全民族的科学文化水平,发展高尚的丰富多采的文化生活,建设高度的社会主义精神文明。”他从社会主义建设的客观要求和实际出发,强调社会主     

祭：日本民族文化的重要环链

从“祭”看当代社会生活中的日本传统在当代，日本是一个经济高度发达的国家，尤其是科技的发达，使日本人民的生活得到了巨大的改观，生活中处处体现着当代科技的结晶。近三百公里的铁道新干线网遍布全国，自动贩卖机渗透零售行业的方方面面，开动轿车时电子导航器自动为你带路，坐上马桶就可以看到电子显示器上显示出自己的血压、血脂等参数。日本在电子、制造、生物技术等诸多科技领域都处于世界领先水平。但是，当你置身于其中时，你会感受到日本社会强烈的两极对比：一方面是先进的科技，而另一方面是渗透社会各个方面的传统文化的强烈…     

怎样建设美丽云南

践行党的十八大精神，建设美丽云南，是云南人民的一个美丽梦想。但什么是美丽云南，如何建设，仍然值得探讨。 人与自然和谐：美丽云南之美 云南是一个自然环境优美、自然资源丰富，同时也是人文多样性丰富的省份。云南美丽的大自然和丰富多彩的人文环境构成了一幅幅美丽的图景。云南的自然环境有多方面的典型性：云南有地貌的多样性，例如从云南西北部海拔3000米的高原地貌包括了青藏高原的南沿、梅里雪山、玉龙雪山到南部海拔400米左右山坝相间的区域；云南也有因河流众多而形成的峡谷地带，例如怒江大峡谷、红河大峡谷等。     

构建中国特色的和谐政党关系

中国共产党领导的多党合作和政治协商是我国的一项基本政治制度.构建中国特色的和谐政党关系,具有历史必然性,是我国推进政治文明建设的客观要求.必须加强民主党派的自身建设,走中国特色的政治发展道路.     

马克思主义哲学的中国化

马克思主义哲学中国化,是指马克思主义哲学的基本原理与中国的具体实践相结合,对中国当代的自然科学、社会科学、思维科学研究的新成果进行概括和总结的过程,并形成适合于中国实践需要的时代精神的精华。它既不是马克思主义哲学原理的教条式的中国语言诠释,也不是罩上马克思主义哲学外衣的中国传统哲学的形而上学摹本,而是以中华民族的土地为根基的,具有中西哲学融汇特点的指导中国社会实践的科学世界观和方法论。毛泽东同志的《实践论》《矛盾论》就是马克思主义哲学中国化的具体典范。     

理论创新与坚持马克思主义学风的关系

推进理论创新是党的建设和发展的必然要求,理论联系实际是马克思主义学风的实质和核心。马克思主义理论中国化的过程,是马克思主义理论在中国不断创新的过程,同时也是我们党坚持理论联系实际的马克思主义学风的过程。推进理论创新与坚持马克思主义学风是辩证统一的关系。     

傣族的水文化与可持续发展

傣族的水文化包括了傣族的水观念、社会生活习俗及有关水资源利用与保护的制度、规范等,这一文化在傣族的历史上发挥了保护水环境的重要功能。20世纪50年代以来,社会变迁导致了傣族很多水文化要素的丧失,对傣族的水环境保护产生了消极的影响。今天重新理解水文化的价值,对于傣族地区及其他少数民族地区的可持续发展具有深远的现实意义。