应用伦理学热点问题的有益探索--《应用伦理的热点探索》评介

应用伦理学作为一门新兴学科,自20世纪70年代在西方兴起以来,发展迅速,已成为当代西方最热门的学科之一。在我国,近10余年来,应用伦理学也是伦理学研究的最热门话题。应用伦理学之所以成为时代显学,离不开经济、政治和文化等社会生活领域所发生的深刻变革。由于社会变革中不断出现的道德难题和伦理冲突,迫切需要应用伦理学给予合理恰当的阐释与解答,同时应用伦理学自身的应用性和实践性的特质也要求其时刻关注与回应社会实践的现实情境遭遇,并与之形成良性的动态互动。但是,应用伦理学毕竟是一门年轻的学科,目前还没有形成系统完整的理论框…     

马克思《1844年手稿》经济伦理思想解读

《手稿》在揭示资本主义异化事实的同时,形成了初步的经济伦理思想,具体内容表现在马克思对经济活动中人与物的本质关系、经济活动中人的本质与地位、人的复归等论述上。马克思的经济伦理观思想反映了马克思基本的伦理诉求,它与后来的思想有着内在的契合。今天解读《手稿》中的经济伦理思想,有助于深化《手稿》的理论价值,并对现实的经济伦理建设具有借鉴作用。     

认真学习习近平重要讲话精神 深入把握努力实践人民主体思想

习近平总书记在多次重要讲话中,对人民主体思想进行了精彩论述。这些重要思想与唯物史观和我们党的人民主体思想理论既一脉相承,又与时俱进,具有深远的理论意义和重大的实践意义。人民主体思想有着多个维度的历史渊源:唯物史观、中国传统民本思想、我们党在革命建设和改革开放中形成的相关思想理论。人民主体思想在中国有着清晰的理论演进过程,是我们党历届领导集体一以贯之的思想。实现人民主体思想的经济路径是要关注民生问题,实现共同富裕;政治路径是要扩大公民有序政治参与,丰富人民民主形式;文化路径是要扩大文化惠民的力度,让一切文化成果为人民共享。     

学习十七大精神 全面加强新时期思想道德建设

胡锦涛同志在十七大报告中明确提出：要“加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设。”这为我们全面加强新时期思想道德建设指出了应遵循的原则，提出了明确的要求。我们要认真学习十七大精神，适应全面建设小康社会的需要，全面加强新时期社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德建设。     

论孙中山心性文明思想的建构方式

孙中山从近代中国社会的时代背景出发,结合自己长期从事革命与建设的经验反思,提出了他的心性文明思想.孙中山所谓心性文明就是指从人内心道德层面入手而谋求国民自我觉悟与精神进步,进而完成改造与富强国家的社会政治理想的方案.这一方案有其独到的建构方式,主要表现在四个方面:以中西合璧为坐标,因袭吾国固有之思想,规扶欧洲之学说事迹;以民族主义、民权主义和民生主义的三民主义为依据;以心理建设为主途:用人人的方寸之地做基础,破知易行难,立知难行易;以大同之治为归宿:追求振兴中华、驾乎欧美的中国之大同和世界和平、人类进化的人类之大同.