“村坊小曲”压诸台

永康有一出《毛头花姐戏》相当出名,不但当地,周边的东阳、义乌、武义、磐安、缙云等地都晓得. 这出戏又叫《毛头殇》,取材于当地民间故事,讲的是一个姓钱的姑娘,因长得如花似玉,本地人都叫她花姐.花姐家贫,从小就给一户姓毛的人家做童养媳,姑娘到了妙龄,毛头还是个鼻涕娃.一天,有个卖花线的货郎路过家门,与花姐一见钟情,来往频繁,后被毛头窥见,告诉其母.毛头母亲怕败坏门风,将花姐逐出家门,花姐遂投奔姑母王氏.王氏为了诈取毛家钱财,怂恿花姐假上吊,不料花姐真的吊死.状子递到阎王处,阎王查清案情,将王氏打入地狱,让花姐还阳,与货郎花好月圆.这个戏大人小孩都爱看,唱词里夹杂着地方山歌,念白用的是永康方言,噱头十足,又有大小鬼白无常地府冥堂,吹吹打打,既唱又跳,哪怕不懂戏文,光看热闹也过瘾.     

新昌调腔 妙绝复妙绝

正调腔一名,最早见载于明代张岱的《陶庵梦忆》:"是夜,彭天锡与罗三,与民串本腔戏,妙绝;与楚生、素芝串调腔戏,又复妙绝。"彭天锡是晚明高士,雅好音律,现在看来就是个文化界的票友,里面提到的楚生、素芝都是当时的女伶人,彭和他们串调腔戏,张岱赞为"妙绝",其中或许有文人夸张之嫌,但既已"妙绝",则当时的调腔就应该不是草创,而是已经比较成熟、受文人欢迎的一个戏种了。新昌调腔是南戏"四大声腔"之一"余     

包山花鼓戏 绿水青山蔵好戏

大约400多年前,也就是中国历史上的明朝时期,安徽凤阳一带遭遇“十年大旱九年荒”的特大自然灾害,百姓不得不背井离乡,逃荒到各地.一部分人来到浙江云和当起挑货郎,白天卖货,晚上唱花鼓戏.当地人很喜欢这种艺术形式,一代代地传下来,就有了今天的包山花鼓戏.