试论城市少数民族流动人口违法犯罪的特点

少数民族流动人口成为流动人口的一个重要而又特殊的组成部分,他们中的部分人给城市带来了严重的违法犯罪问题,影响了城市的社会治安与民族关系的安定团结。做为研究课题,在对兰州市进行实地调查的基础上,总结出少数民族流动人口违法犯罪的一些特点,诸如少数民族流动人口违法犯罪区域多集中在他们聚居的城乡结合部,侵财型犯罪多发,暴力手段多、智能型犯罪少,累犯连续作案多,女性和未成年人犯罪呈上升趋势。总体上看,少数民族流动人口违法犯罪问题相当突出,尤其是当前的毒品犯罪成为少数民族流动人口犯罪的主要问题。     

城市少数民族流动人口权利贫困问题论析

权利贫困问题是少数民族流动人口在城市中面临的重要问题之一。在对少数民族流动人口权利贫困界定的基础上,分析了少数民族流动人口的经济权利贫困、社会权利贫困、文化权利贫困、政治权利贫困问题,认为探讨少数民族流动人口的权利贫困问题不能纳入到政治框架中去理解,而是一种伴随少数民族人口流动出现的社会经济现象。少数民族流动人口的权利贫困与经济贫困关系密切,权利贫困问题的产生与制度性社会排斥以及自身能力不足有关。     

宗教与社会主义社会相适应的新内涵探析

在当前形势下,宗教与社会主义社会相适应具有了崭新的内涵。宗教要在国家和政府的积极引导下,既要与社会主义政治文明建设相适应,又要在法律范围内活动,符合依法治国战略的要求;既要服从与服务于经济建设这一中心,为市场经济建设与西部发展贡献力量,又要以社会主义先进文化为指引方向,努力体现社会主义思想道德建设、精神文明建设以及"以德治国"战略的特色。总之,宗教要为全面建设小康社会贡献力量。     

试析城市少数民族流动人口违法犯罪的特点——基于对兰州市的实地调查

少数民族流动人口作为流动人口的特殊而又重要的组成部分,其中的一些人给城市带来了一定的违法犯罪问题,影响了城市社会的安定团结。少数民族流动人口违法犯罪既不完全同于少数民族违法犯罪,也不完全同于流动人口违法犯罪,而是兼具二者的特点。基于对兰州市的实地调查,可概括出城市少数民族流动人口违法犯罪具有区域集中、以侵财型为主、手段暴力化、共同犯罪与团伙犯罪较多、多次作案与连续作案并存、女性犯罪时有发生、犯罪低龄化以及毒品违法犯罪猖獗等特点。     

人类学教学方式改革探讨

人类学教学改革要突出人类学学科的特点。在树立参与式教学理念作为教学改革指导思想的基础上,通过使用现代化的多媒体教学手段、采用研讨式的教学模式、推行实践式教学方法等贯彻落实参与式教学理念,培养适应社会需求的高层次人才。     

论马克思的宗教观

马克思宗教观的产生有着深刻的时代背景和理论源泉,其发展有一个渐进的过程。马克思的宗教观有着丰富的内涵,主要有关于宗教的本质、宗教是什么、宗教产生的根源、宗教的发展和灭亡、宗教的社会作用和功能等几个方面。这也构成了马克思的宗教观的基本体系。在社会主义建设时期,应正确领会和灵活运用马克思的宗教观来指导宗教与社会发展的关系,使之更能发挥积极作用,真正做到宗教与社会主义社会相适应。     

城市少数民族流动人口违法犯罪防控问题研究

少数民族流动人口违法犯罪与普通流动人口违法犯罪相比，具有特殊性。防治少数民族流动人口违法犯罪要树立防控结合、以防为主的指导思想，贯彻协调合作、齐抓共管的基本原则。要在少数民族流动人口流出前注重提高其文化素质与法制意识，强化民族社会控制之持续影响力；依托城市社区发挥民族社团与宗教组织以及其自身的作用；加强打击力度，构建尊重其风俗习惯的城市社会环境。努力消减少数民族流动人口违法犯罪，促进城市社会稳定与少数民族的发展。     

伊斯兰教对地缘政治格局中民族心理的调适功能——以新疆地区为例

心理调适功能是伊斯兰教的诸多社会功能之一,对维护我国西北边疆地区的稳定具有重要意义.受当前国际地缘政治格局影响,新疆地区部分穆斯林群众可能会出现某些不健康、不正常的心理,表现为安全感缺失心理;悲观失望心理;与非穆斯林之间的隔膜、戒备、防范心理;民族偏激心理和民族敌视心理;崇洋心理与盲从心理以及被动参与民族分裂活动的无知心理和无原则民族认同心理;宗教认同、跨国界民族认同高于国家认同的错误心理.对此,可以充分发挥伊斯兰教的心理调适功能,将不正确的民族心理予以矫正,使之复归到有利于国家边疆地区统一和社会稳定、经济发展的路子上.     

地缘政治格局中伊斯兰教的群体整合功能论析——以新疆地区为例

受地缘政治格局变化的影响,我国边疆主要是新疆局部地区出现了群体分化现象,主要表现为组织分化、意识形态分化、阶层分化与利益分化、区域分化与领域分化等。鉴于新疆地区多为穆斯林群众,可以发挥伊斯兰教的群体整合功能,通过价值观念整合、制度组织整合、礼仪规范整合等实现对地缘政治格局中不同群体的整合,维护国家的安全与稳定。