人生境界的品位(上)

人是社会的一部分,只有在社会中,个人才能实现自己发展自己,功利境界的人是求个人的利益,道德境界的人是求社会的利益。功利境界的人行为是以占有为目的,道德境     

《文章选读》选了76篇真正的好文章

我选编的《文章选读》，最近由华文出版社出版。我为什么编这么一本书？这是因为在长期的教学过程中，我深感我们现在的大学生、研究生不太会写文章。最常见的毛病，从文字来说是不简洁、不准确、     

人生境界的品位(下)

人生境界体现于人生的各个层面。一个人的人生可以分成三个层面:日常生活层面,工作或事业的层面,审美和诗意的层面。前面两个层面是功利的层面,最后一个层面是超功利的。人生要做一番事业,但是人生还要有一种诗意,人生的概念和事业的概念不是相等的,人生不等于事业,除了事业之外,人生还应该有审美这个层面。现代社会的特点是工作压力非常大,竞争十分激烈,人     

人生境界的品位（上）

人是社会的一部分，只有在社会中，个人才能实现自己发展自己，功利境界的人是求个人的利益，道德境界的人是求社会的利益。功利境界的人行为是以占有为目．的，道德境界的人行为是以贡献为目的。     

体现中国的文化和精神

在人文学科领域,中国学者必须有自己的立足点,这个立足点就是我们自己民族的文化和精神。我们现在已进入21世纪,21世纪的中国学术,应该充分体现中国的文化和精神,应该为中华文明的伟大复兴而奋斗。为中华文明的复兴而奋斗,并不意味着排斥外来文化。因为     

中国的亭子与意境

亭子在中国的历史十分悠久，但古代最早的亭并不是供观赏用的建筑。如周代的亭，是设在边防要塞的小堡垒，设有亭吏。到了秦汉，亭的建筑扩大到各地，成为地方维护治安的基层组织所使用。《汉书》记载：“亭有两卒，一为亭父，掌开闭扫除；一为求盗，掌逐捕盗贼。”魏晋南北朝时，代替亭制而起的是驿。     

中国的亭子与意境

亭子在中国的历史十分悠久，但古代最早的亭并不是供观赏用的建筑。如周代的亭，是设在边防要塞的小堡垒，设有亭吏。到了秦汉，亭的建筑扩大到各地，成为地方维护治安的基层组织所使用。《汉书》记载：“亭有两卒，一为亭父，掌开闭扫除；一为求盗，掌逐捕盗贼。”魏晋南北朝时，代替亭制而起的是驿。     

中国文化如何影响世界

中国经济发展取得了举世瞩目的成就。在关注经济发展的同时，我们还要关注如何把经济力量、政治力量转化为文化力量，如何把对国际社会的经济影响、政治影响转化为文化影响。也就是说，我们要关注，中国文化如何影响世界。这会对实现十七届六中全会提出的增强同家文化软实力，努力建设社会主义文化强国的目标起到助推作用。做到这一点，需要注意以下四个问题。     

历史告诉我们

中国人民抗日战争胜利已经整整60 周年了。14年抗战的历史,以及抗战胜利以来60年的历史,给我们留下了极其丰富的历史经验。历史告诉我们,为了中华民族的未来,必须坚持中国共产党的领导,必须坚持邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导,必须坚持贯彻中国共产党的基本路线,必须坚持以经济建设为中心,必须坚持把发展作为第一要务。     

生活中的“闲心”——读张潮《幽梦影》

张潮(1650——?),字山来,一字心斋,安徽歙县人。清代文学家。《幽梦影》是他的一部笔记,记录了他本人生活中的审美追求和审美情趣。其中很多段落对我们今天来说已经没有意思了,但也有一些段落直至今天还能给我们一些启发。人生总是忙忙碌碌。至少对多数人来说