从“终结论”的幻像到理论自信的确证——基于马克思主义信仰与理论自信的自洽性视角

自洽性即构成某种思想、理论、假设等观念体系的各话语间的内在一致性、相容性和通约性。在"文明的冲突"下,部分人通过宣扬意识形态"终结论",借机否定中国特色社会主义理论体系,"间歇性失语"、"理论迷茫"等理论自卑现象一度呈现。事实上,理论自信离不开马克思主义信仰的支撑,它们二者在理论逻辑上具有内在一致性与高度通约性。马克思主义信仰为理论自信奠定思想基础、匡正偏差并注入强大精神动力。在当代中国,增强理论自信首先就要坚定对马克思主义的真诚信仰,认识其科学性与价值性,把握其实质和精髓,牢牢掌握马克思主义观察分析问题的立场和方法,正确处理理论"知识"与"信仰"建构的关系。     

多元中的价值对话——当代中国价值重构的理性抉择

在经济全球化的今天,价值多元并相互激荡是个普遍的现象,问题的关键并不在于我们是否面临了价值多元,而在于我们该如何选择价值观,即应倡导、确立什么样的价值观为国家的主导价值观。面对价值多元化,我们能够做的也应该做的便是推动各种价值的"对话"与"交流",并通过这种对话"与"交流"形成一种新的、人们普遍接受的价值体系,这才是我们理性之决策。     

政德建设:构建和谐社会的重要路径

和谐社会的实现是一个系统工程,政德建设是实现和谐社会的重要条件。要构建各尽所能、各得其所的和谐社会,就必须增强政德意识,正确处理好德绩关系、德权关系和德才关系。团结广大人民,维护社会安定,创建一个和谐的人文环境,促进经济持续发展。     

论权力腐败的道德实质

唐土红的“论权力腐败的道德实质”一文指出,权力腐败是权力持有者在腐化堕落思想的支配下,利用公共权力不正当地谋取私利的行为。权力腐败就是对权力应该负载的道德使命的违背。腐败现象在我国现阶段还存在着,甚至有时候还相当严重,但是,我们却不能因此而否认和蔑视权力。问题并不在于是否需要权力,而在于怎样以合理地对待权力,并使之运行尽可能正当化、规范化、制度化。     

转型时期权力腐败的伦理思考

从伦理学角度分析 ,权力腐败产生的主观因素就是个体道德、人性变异所引起的对利益的饥渴追求 ,客观因素就是社会道德价值多元化给腐败分子提供了滋长腐败行为的土壤。从伦理学上反腐 ,一方面要从个体道德“内”部防腐 ;另一方面则要从社会道德“外”部反腐     

习近平新时代政治能力建设思想探析

政治能力就是把握政治方向、把握大势、把握全局的能力,就是保持政治定力、驾驭政治局面、防范政治风险的能力。政治能力内含了理想信念、政治方向、政治立场、政治纪律。新时代加强政治能力建设是增强核心意识的根本要求,是增强政治定力的根本保证,也是我们有效应对各种风险挑战的关键。加强政治能力建设,要求党的领导干部对党忠诚,加强理论修养,自觉接受党内政治生活锻炼,坚持人民立场和不断积累丰富政治经验,推动党的伟大事业不断前进。     

效率与公平:基于行政伦理的视角

效率与公平是人类各个社会形态都追求的两大社会目标,从某种意义上说,社会政策的调整和社会制度的演进都是公平与效率关系的平衡过程。公平与效率二者兼得是最佳选择,但他们又存在着矛盾,在公平与效率两难选择中,最终的价值取向到底是什么?学界提出了诸多建议。从行政伦理的维度看,当二者不可兼得时,只能舍效率而取公平,这是行政伦理的道德目标与价值选择。今天,在现代化的进程中,我们同样面临着公平与效率目标的抉择,在效率与公平关系上,如何重建公平比单纯强调效率意义更为深远。     

权力之善如何可能——基于公权与民权均衡关系的分析

公权与民权是政治生活中的孪生姊妹,他们的殊分与同一,造就了二者的博弈与均衡.如何厘定权力边界,保持公权与民权的平衡,维护公共权力的权威性与至善性,是构建良好政治生态的重要内容.在现实社会生活中,公权与民权是否均衡和谐的问题既是个法律问题,亦是个道德问题,其博弈的焦点在于公共“善”与个体“善”的冲突与平衡.在当代中国,重构公权与民权均衡,必须加大政治改革力度,解决权力制衡与民众参与问题,搭建公权与民权的话语频道,让公共权力真正回归社会,并最终实现二者的良性互动.     

转型期权力腐败产生的伦理透视——社会道德与个体道德的视角

权力腐败是我国社会肌体上的一个毒瘤。在腐败产生的根源上，学者们往往过于注重政治、经济、文化分析，侧重主体论、环境论、寻租论等论点，忽视了权力腐败产生的伦理道德因素。笔者认为，在现代化进程中，腐败产生的伦理道德根源也应纳入我们研究的视角。从伦理学视角透视权力腐败的根源，一是权力持有者个体道德已经变异，出现了人性蜕变，有了权力腐败的动机；二是整个社会道德出现了多元化，已经具备了容忍权力腐败存在的道德环境。     

论权力伦理的核心问题

政治权力自产生以来就一直与伦理道德纠葛,20世纪60、70年代以来,从道德视阈研究权力方兴未艾.从伦理视阈研究权力,内容和范围很广,因而必须抓住其研究的核心问题.学界对权力伦理的核心究竟是什么,争论较大,难以达成共识.事实上,权力具有两重性,即工具性与价值性.工具性解决的只是权力的效率,即"怎么办"的问题;价值性探讨的主要是诸如正义、公平、自由等政治价值范畴,即"为什么"的问题.从伦理学视角研究权力,价值性才是其核心问题.