有你有我我们一定会赢——首都保安共筑抗击“非典“钢铁防线

在抗击“非典”的战役中,当您为全市人民万众一心、众志成城、抗击“非典”的信心所震撼的时候;当您为广大白衣战士的英勇无畏、救死扶伤的高尚精神所感动的时候,您可曾注意到,在抗击“非典”的大军中,有一支不可低估的力量,在医院、商场、娱乐场所、金融机构、交通路口,处处闪现着他们的身影,他们辅助民警维护正常的社会秩序,在定点医院、发烧门诊、隔离区域,24小时巡逻守护,甚至在抗击“非典”的一线,与“非典”病人零距离接触……他们就是首都保安。作为首都几百万外来务工人员中最稳定的一支队伍,在抗击“非典”的危急时刻,全市53000余…     

走进群众的心窝里

翠屏区南城街道党工委在开展第二批保持共产党员先进性教育活动中,积极创新载体,在社区扎实地开展“走进党支部,与党同心;走进贫困户,与群众贴心;走进社区单位,促共驻共建;走进前列,建和谐社区”为主要内容的“四走进”活动。在活动中,共产党员在点滴行动中体现先进性,以实际行动努力把先进性教育活动创建成人民满意的工程,走进了群众的心窝里。走进党支部,与党同心。街道党工委针对社区参加先进性教育活动党员人数多、成员复杂、层次广泛的状况,派出督导组到每个党支部进行分类指导。根据社区在职党员、流动党员、离退休党员等不同层次的工…     

他经受了危机考验

“一定要保证受灾群众安全转移!”7月15日凌晨3时．淅川县上集镇人大主席邹辉国边接手机边朝外走。     

关于大学生公德意识教育的思考

社会公德是为维护人类和社会公共生活得以顺利进行所必须的,为人们共同遵守的最基本最起码的行为规范和生活准则,是社会主义道德规范体系中的重要组成部分。大学生作为社会文化层次较高的群体,他们的言行不仅仅反映出个人的道德修养与思想素质,还折射出一个国家、一个民族的精神风貌和传统美德。因此,如何培养大学生具备健康稳定的道德观念、公德意识,是摆在我们教育工作者面前的迫切问题,也是培养跨世纪的建设者的需要。 当代大学生随着心理、生理走     

大石山里的“世外萄园”

移植葡萄苗、种植西红柿、养猪、养鸡……最近，天峨县八腊瑶族乡龙峨村各槽屯瑶族农民龙正志的“世外萄园”呈现一派热闹繁忙的劳动景象。     

“富裕社会”与青年的反叛意识

20世纪60年代的美国青年反叛运动产生于二战后的“富裕社会”. “富裕社会”中的不平等现象以及消费社会和“公司化的国家”,给人们带来了精神的压抑,导致了广泛的反传统和反现代文明的社会思潮.它对于经济处于快速发展的中国具有重要的启示意义.     

强化“四靠”意识 校正成长“航标”——南京军区装备部在干部队伍中开展“四靠”专题教育活动纪实

＂入党为什么？当官干什么？进步靠什么？＂＂七一＂临近之际,南京军区装备部紧密联系干部队伍思想作风建设实际,广泛开展＂靠素质立身、靠实绩进步、靠竞争取胜、靠形象感召＂专题教育活动,引导大家校正成长＂航标＂,进一步激发了动力,鼓舞了干劲。     

生态环保:"以人为本"抑或"生态为本"

究竟是"以人为本"还是"以生态为本",这已经成为环境治理和生态保护一个敏感的话题,也是建构生态话语需要明确的一个现实问题。"以人为本"并不等于"人类中心主义",它坚持的是人与自然的和谐相处,共同发展。"生态为本"的主张在理论上和实践上都存在着一定的困境,但它的某些理论主张对于弥补"以人为本"的局限也有借鉴意义。以"生态为本"为内核的"人本"才是真正的"以人为本","以人为本"为旨归,"生态为本"为内核,是探讨和解决生态问题的重要原则。     

马克思的休闲消费理论探析

马克思休闲消费理论主要隐含在他关于消费能力、消费意义以及资本主义社会的消费状况的分析之中。马克思认为,休闲消费不应过多强调物质产品的消耗,而应注重人的精神陶冶与品格提升,注重文化的消费与熏陶。然而,在资本主义社会,工人的休闲消费边缘化,资本家的休闲消费庸俗化,休闲消费的合理内核难以得到诠释和落实。