解放思想是改革开放的动力源泉

一 1893年5月11日,法国"费加罗报"记者采访恩格斯,记者问"你们德国社会党人给自己提出什么样的最终目标呢?"恩格斯回答:"我们没有最终目标.我们是不断发展论者,我们不打算把什么最终规律强加给人类.关于未来社会组织方面的详细情况的预定看法吗?您在我们这里连它们的影子也找不到."①晚年的恩格斯在此对马克思主义的本质给出了准确的定位:不断发展.任何抱残守缺、固步自封的做法都是不符合马克思主义的,而真正坚持不断发展论的马克思主义者一定是高举思想解放大旗的.     

优胜的制度只能来自优胜的社会生产力 ——从恩格斯《反杜林论》说起

恩格斯在《反杜林论》中系统阐述的科学社会主义理论,以社会生产力为主线,说明社会主义与资本主义的制度竞争最终取胜是现代生产力发展的必然结果。恩格斯这一理论是开放的,开放地面对外部的各种批评而接受变革,开放地面对外部世界的种种变化而容纳多样性。它因开放而更具生命力,其相关观点有些在当代资本主义新发展中已经得到证实,还有的在21世纪新经济革命中得到验证。科学社会主义理论是中国特色社会主义具体实践的重要思想资源,并在这一伟大实践中得以发展,当代中国共产党人也可通过深入学习这一理论更加坚定自己的理想信念。     

社会治理视域下的孔子"六艺"

党的十九届四中全会通过的《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》指出,中国特色社会主义制度和国家治理体系"具有深厚中华文化根基"。《论语》中孔子有关"六艺"的论述,意图"寓治于教、以教促治",是中国特色社会治理思想的重要本土文化资源。据现有史料记载,"六艺"一词最早出现在《周礼·地官·大司徒》:"以乡三物教万民而宾兴之……三曰六艺,礼、乐、射、御、书、数。"在孔子看来,"六艺"是君子养成所不可缺少的六种技能训练。