孟子天人之学新探

孟子的天人关系一方面强调了天的道德属性,天人合德,高扬道德主义;另一方面保留了上古神性义的主宰之天信仰主义的宗教意义。理性主义与宗教性的并存,埋下了汉儒对儒学的宗教化与宋儒对儒学的义理化的伏笔。     

试论当代公务员的传统文化修养

传统文化是民族的血脉，是人民的精神家园。在我国五千多年的文明发展历程中，各族人民紧密团结、自强不息，共同创造出源远流长、博大精深的中华文化。中国共产党从成立之日起，就既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。由于公务员特殊的社会位置，他们的道德风尚、工作作风会直接影响和感染其他社会成员，对社会和谐起着至关重要的作用。在全国上下建设社会主义文化强国的今天，公务员的传统文化修养显得尤为重要。     

试论“支部建在连上”的形成原因及其当代价值

"支部建在连上"是马克思主义政党建设基本理论与中国共产党建党实际相结合的重大创新成果,是加强党的组织建设尤其是基层组织建设的重要原则。1927年,毛泽东通过"三湾改编",创造性地提出将支部建在连上的基层组织设置形式,意蕴深远,为党的基层组织建设开辟了一条科学道路。建党90多年来,"支部建在连上"这一重要原则的某些具体内容和形式或者有所调整,但其所彰显的基本精神却一直引领我党沿着马克思主义政党建设的基本路线前进。本文回顾"支部建在连上"的提出过程,以青年毛泽东的读书生活和社会实践为基础,深入分析"支部建在连上"这一创造性思想的形成原因,并归纳总结出对加强新时期基层党组织建设具有借鉴意义的重要启示。     

文化视域中的反腐败与廉政文化建设

我国的腐败现象从文化上看有着传统文化消极因素的历史影响，有现阶段社会转型的现实诱因，也有国民性格的劣根性因素。本文从文化的角度探究腐败发生的原因，分析廉政文化对腐败的抗拒力，最后提出廉政文化建设的可行路径，为当前的反腐倡廉建设提供有益探索。     

蒙以养正:以优秀传统文化培育“时代新人”

党的十九大报告提出,要着力培养"担当民族复兴大任的时代新人"。青年兴则国家兴,青年强则国家强。"时代新人"的主体,不是所有的人,而是那些价值观、人生观尚未定型的青少年。在青少年的培育上,行为习惯的培养是一个亘古常新的话题。人的行为不是单纯靠理性支配,而是不时地受到行为习惯的惯性制约。良好的行为习惯不仅对一个人的生活方式、社会行为影响深远,而且蕴含着改变人生命运的巨大能量。然而,良好的行为习惯不是简单通过遗传就能获得的,而是通过后天的学习训练和耳濡目染逐渐养成的。以伦理道德为基本特征的中国传统文化尤其注重"幼儿养性,蒙童养正,少年养志,成人养德",在人格完善、行为习惯培养等方面有着弥足珍贵的精华,对我们今天培育"时代新人"大有裨益。     

老龄化背景下宗教治理创新的实践与探索--以江苏省启东市为例

新形势下，我国人口老龄化进入快速发展阶段，信教群众中老年人居多成为我国宗教信徒构成中的一个突出现象。在此背景下，尤其是党的十八届三中全会将推进国家治理体系和治理能力现代化作为全面深化改革的总目标之后，在具体的宗教事务治理实践中重视老龄化因素，从而推进宗教事务治理创新，成为地方政府面临的一项重要现实任务。     

老龄化背景下宗教治理创新的实践与探索——以江苏省启东市为例

在新世纪,我国人口老龄化进入快速发展阶段,信教群众中老年人居多成为我国宗教信徒构成的一个明显特点。在宗教事务管理中,密切关注宗教信徒老龄化问题及对宗教产生的影响,意义重大。本文在对江苏省启东市老年人宗教信仰状况充分调研的基础上,总结出该市对此采取的系列有效管理举措,以期借此对老龄化背景下宗教事务管理创新提供借鉴。     

为新时代中国共产党“立心”——学习习近平总书记关于“初心”的重要论述

<正>1921年中国共产党成立,最初只有五十多名党员的一个小党,在28年后完成新民主主义革命,建立了中华人民共和国。在中国共产党领导下,自1978年改革开放以来,中国经济保持了近四十年的高速增长,被称为"中国经济奇迹"。一个成立九十多年、执政六十多年的政党,为什么能够一直充满生机和活力?为什么能够取得如此辉煌的执政成就?对于这些问题,习近     

试论新时代中国特色社会主义宗教理论

党的十八大以来,习近平总书记就认识宗教本质、处理宗教问题、做好宗教工作发表了一系列重要讲话,明确了新时代宗教问题的特殊重要性。考察新时代中国特色社会主义宗教理论的理论来源,应该放置于马克思主义宗教观、中国共产党的宗教工作实践以及中国宗教学的理论进展三个维度来理解。新时代中国特色社会主义宗教理论的未来发展,就是要坚持我国宗教中国化。