“马克思主义青年学”学科建设构想

研究者有必要也有可能将青年研究发展成一门成熟的学科，从而构建具有中国特色社会主义的青年学学科体系。青年学是研究关于一个特殊成长阶段的人的学问，“什么是青年”这一问题无疑是青年学的逻辑起点，其研究内容可分为求真的基础研究和求善的应用研究两大部分，前者主要使用理论思维的思辨方法，后者主要使用具体的经验方法。青年研究学科化归根到底是为了促进青年发展，这是我们的崇高使命，也是青年研究存在的价值和依据。     

网络文化与大学生思想道德教育

21世纪,全球信息网络急速发展,信息网络带来知识快速的传播,亦深深地影响人类的生活,尤其是青年人对于信息网络的接受快速、范围增加,这对于正在成长过程中的青年的观念、行为甚至于生活方式将会产生重大的影响。青年大学生又恰恰是受影响的重要群体。大学生是祖国的未来,他们很快将成为社会的栋梁,将主导社会和国家的命脉。因此,加强对青年大学生信息网络文化的认识,并进行正面的思想道德文化教育显得十分迫切和重要。     

家庭对青少年公民素养构建影响的调查与分析

随着时代发展和社会进步，当代上海家庭的青少年公民素养教育也与时俱进，取得了不少成效。家长们重视孩子的身心健康和品德发展，注重言传身教，发挥表率作用，同时注意民主平等、自由宽松的家庭教育环境的营造。上海家庭在彰显、践行自由、民主、平等、公平等公民素养核心理念的同时，其对青少年公民素养的构建中也存在父母与青少年子女之间缺乏足够的情感互动等问题，需要努力予以克服和解决。     

用中华传统美德涵养党的道德建设

马克思主义在中国落地生花不是偶然的,它从下至上地促动了革命,革命的成功推动它从民间走向执政,成为中国社会主流意识形态。如果没有它与中国社会在学理结构、历史性、政治性和道德观等方面的契合,是绝对不可能的。从道德观方面来看,马克思主义政党所推崇的道德观,对党员道德义务的规范,与中华传统美德精髓是高度契合的。一、中华传统道德与党的道德建     

青年“秀”文化的伦理思考

青年＂秀＂文化是指当前以青年为主要创造者、传播者、承载者、共享者的,通过面向公众、展示自我、出奇出新、力求出众、力争最好而形成的文化形态,它是随着思想的解放、经济的发展、社会主义市场经济体制的确立、外来文化的冲击以及科技的进步而出现的。青年＂秀＂文化体现了社会日益扩大的自由空间,张扬了青年的个性,激发了青年的创造力,有利于促进社会繁荣和进步。家庭、学校、社会应该对青年＂秀＂文化给予支持,同时加以适当引导。