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论当代民族主义的意识形态功能与价值观的构建 总被引:1,自引:0,他引:1
全球化在日益突破民族国家边界传统阻隔的同时 ,也强化了民族对自身的认同 ,并促成了民族主义在当代的兴起。从一定意义上说 ,民族主义既表现为一种运动 ,也表现为一种思想观念 ,而作为观念形态上的民族主义具有辩护、激励、规范、整合、凝聚等意识形态的功能。为了实现民族主义意识形态的上述功能 ,需要构建一种体现具体的普遍性、合理性、平等性、包容性等特征要求的先进的民族主义价值观。 相似文献
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贾英健 《中共济南市委党校学报》2012,(3):45-50
在网络信息技术时代,人类所面对的是一个现实世界与虚拟世界共存的世界,在这样的世界中,人类面临着虚拟与现实这一人类生存的二重性矛盾,尤其是围绕着虚拟生存,存在着虚实之间的相互否定、相互排斥的多重矛盾难题。 相似文献
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全球风险社会的到来,引发了理论界对风险问题的高度关注和理论研究,并形成了关于风险社会的一系列理论和观点。风险社会理论以其对现代性的深刻反思,为当代人类全面把握当代社会和反思人类自身的发展提供了一种全新的视野和思路。反思风险社会理论,我们认为,需要将对风险社会的研究,提高到马克思主义人学的高度来认识,以形成对全球风险社会的全新解读。 相似文献
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全球化从本质上看是一种社会实践过程和文化的扩张性运动.伴随着全球化而来的是西方国家试图通过推行文化霸权实现其对其它国家的文化渗透,从而使整个世界的发展按照更有利于服务他们利益需要的新的全球想象来重构世界.全球化实际上是西方国家推行文化帝国主义的代名词,并使其意识形态的功能在当代得到彰显.全球化不是意识形态的终结,倒是"意识形态的终结"本身成为一种意识形态. 相似文献
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中国现代化作为一种追求着的目标,在其实现过程中总要处理着这样一些关系:一是历史传统与当代实践的关系;一是中华民族特色与世界时代文明的关系。在这背后,蕴含着传统与现代、本土与外域的文化冲突和文化融合。(一)在近代中国,基于旧民主主义所体现出来的现代化要... 相似文献
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贾英健 《中共浙江省委党校学报》2010,30(1):25-31
以生产工具的创新为标志的技术革命,不仅推动了人类社会的不断发展,而且也带来了人类生存方式的革命性变革。在当代,伴随着虚拟技术的出现,人的生存方式也呈现出“非现实性存在”的虚拟化特征,这不仅表现于在计算机网络中,人以数字化的方式出现,而且也表现于人的现实的角色及其关系在网络社会中发生虚拟变化,这预示了一种有别于现实生存的虚拟生存这一种新的生存方式的确立。从本质上说,虚拟生存是对现实生存的虚拟性超越。 相似文献
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网络技术在当代的发展,使人类生存方式发生了无可比拟的革命变革,并引发了人的生存方式的二重性矛盾,进而把人类置于一种空前的生存悖论之中。它促使人们对造成这种现象的原因进行深刻反思,并积极寻求对生存二重性的合理性超越。 相似文献
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人的存在是由个体、群体和类主体所构成,由此出发把握网络意识形态话语权主体,它具有个体虚拟话语权、群体虚拟话语权和类虚拟话语权三种存在形式。其中,个体虚拟话语权处于最基础的地位,群体虚拟话语权处于个体虚拟话语权和类虚拟话语权的中介地位,类虚拟话语权则是虚拟话语权的理想形式。它们之间通过个体虚拟话语权与群体虚拟话语权、群体虚拟话语权与类虚拟话语权、个体虚拟话语权与类虚拟话语权三种话语权形式之间的互动表现出来。在网络空间,人通过虚拟实践生成了人与自身、人与人和人与数据环境之间的三重良性互动关系,建构、确立和发展起了网络意识形态话语权。 相似文献
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国家职能结构的变迁问题,是一个具有理论和实践意义的重要问题。全球化在当代的发展,使国家职能出现了许多新的变化,这种变化从根本上打破了国家原有的职能模式,并为形成新的职能模式注入了诸多新的要素,促进了国家职能结构在国家与市场、社会之间以及国家主体与非国家主体之间的良性互动。在实践中实现国家职能结构关系的良性互动,需要依靠各种制度和规则来为其提供保障。 相似文献