法律特权表征之剖析

表征即特征,是事物本质属性的反映,是区分事物的标准。掌握法律特权的表征体系,我们可以把法律特权与法外的所谓"特权"(即贬义色彩的特权)区分开来。特权有七个表征:特权之权利主体范围狭窄,特权就是豁免权,特权优越于普通权利,特权是有法律边界的自由,有些特权不允许转让、放弃,特权者亦需承担特定的法律义务,特权之创设应操于君主或民意机关。     

略论中国古代法律对天文研究的法律规制

中国古代法律禁止民间任意观测、探究、解释和传习有关星空的奥秘,只允许官方的天文机构研究和解读天文现象。中国古代法律对天文研究作出如此的法律规制,既是保证农业生产顺利进行的客观要求,也是"天人感应"这个流传很久、影响巨大的哲学观在法律制度上的具体体现。     

我国帝制时代荐举制度之研究

贤良治国是一切良好政治的根本。我国历朝都非常重视选拔贤良的制度建设,确立了荐举和科举并行的选贤体制。在数千年的政治法律实践中,荐举已发展成为一套相当完备的任官法律制度。     

浅议两汉时期的矫制（诏）现象

两汉时期,矫制(诏)现象频发,时代思潮、士大夫们昂扬的进取精神以及矫制(诏)无害法律制度是其成因。其中,矫制(诏)无害法律制度孕育于频发的矫制(诏)政治法律实践,并且成为矫制(诏)频发的制度保障。这个法律制度对汉以后中国传统法律制度的发展产生了深远的影响。     

谈谈个别化的裁判文书

当前,我国各级法院制作的裁判文书,公式化、概念化现象十分严重.写作个别化的裁判文书是解决这个问题的良方.裁判文书是理性和情感的二元统一.对同一案件,不同的主体对之进行理性和情感的观照,观照的后果呈现出极强的个性色彩.用语言将这种具有个性色彩的观照结果表现出来,这便是个别化的裁判文书.一个好的裁判文书,应该做到理性和情感的个别化.     

刍议《尚书》中的刑法思想

《尚书》的确蕴涵着弥足珍贵的政治法律思想,这些思想是中华民族先贤政治法律智慧的结晶,它们具有历久弥新的价值。关于《尚书》中的刑法思想,不完全归纳为九个方面(:1)明刑弼教。(2)刑律公开。(3)特赦思想。(4)恤刑思想。(5)罪责自负。(6)区别对待共同犯罪人。(7)以刑去刑。(8)君主不干预司法。(9)提倡祥刑。     

恶搞现象之法律透视

恶搞成了2006年中国最流行的词汇。从法律的角度审视,恶搞是公民行使言论自由这一宪法权利的一种具体形式,国家应当保障公民以恶搞这种方式充分行使言论自由权;同时,公民不得以恶搞的方式损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利。恶搞作品不是著作权法规定的演绎作品,而是滑稽模仿作品,它不侵犯被恶搞者的著作权。     

论特权合理性之要件

天理,即自然法。以是否符合天理为标准,特权有合理与不合理之分。符合天理者为合理之特权,违反天理者为不合理之特权。特权的合理性要件有:特权不应违背善良风俗,特权宜顺应经济基础与政治发展的要求,特权宜源自公正的社会分层,特权所占用的社会资源要合理适度。     

法律文书结构技巧研究

文书的结构,指的是文书的内部构造及其对材料所作的组织安排,即人们通常所说的谋篇布局。文书的作者在安排结构时,除了应该遵循一些基本原则外,还应该恰当地使用一些结构的技巧。     

《法律文书写作与训练》教材建设构想

法律文书的撰写是法律从业者重要的一项职业技能。当前高职高专法律文书教材不利于高职法律写作水平的培养提高，编写一本“合时、合身、合用”的新教材是当务之急。