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1.
魏琼 《河北法学》2007,25(7):158-162
希伯来法是西方法律文明和英美法的源头之一,具有很高的研究价值.希伯来的商业交易规范是以《圣经》为法律渊源,源自习惯法则和宗教信仰,由此倡导契约守信观念和诚实无欺的贸易规则.从摩西时期的《圣经·旧约》到犹太教法典编纂时期的《塔木德》,商业交易规范形成与发展折射出希伯来商法的演变历程,也从一个侧面反映了西方商法成长的最初概貌,因此对其做一细致的考证,在外国法律史研究上颇有补正的功效.  相似文献   
2.
魏琼 《法学论坛》2006,21(5):139-144
古代西亚地区的《乌尔纳姆法典》对民事关系有着极为丰富的表述。它既代表了古代西亚地区最早法律文明的昌盛水平,也成为探究民法起源时的首要环节。因此,对《乌尔纳姆法典》颁布之前苏美尔城邦的经济交往关系、《乌尔纳姆法典》的民事规范以及对后世的影响进行比较系统的梳理,是十分必要的。  相似文献   
3.
4.
邓小平科技思想对我国政府信息化建设具有重大的研究价值,其中"科学技术是第一生产力"、"开发信息资源,服务现代化"、"主要依靠自己的努力,并利用世界先进的成果"、"尊重知识、尊重人才"等思想对我国政府信息化建设更是具有重要的指导作用。科学领会和运用邓小平科技思想,是加快我国政府信息化建设的必由之路。  相似文献   
5.
对《中华人民共和国反垄断法》第37条的规定的两种不同理解,产生了广义和狭义的抽象行政性垄断概念。以第37条为文本,实质意义上的抽象行政性垄断,系指行政机关滥用行政权力制定含有排除、限制竞争内容的行政法规、行政规章、行政措施以及具有普遍约束力的决定、命令。其认定标准应当包括对行政机关滥用行政权力的再认识和对规定的新理解两个方面,因此,建议从反垄断行政执法机构的积极行政、公众参与的监督机制等角度,来实现对抽象行政性垄断的法律控制。  相似文献   
6.
清官论考   总被引:2,自引:0,他引:2  
本文从清官的内涵、清官的特点、清官产生的社会历史背景、清官的历史作用以及清官的精神等五个方面,对清官这一中国传统政治法律文化中的重大课题进行了系统的研究。通过对史实的考察,试图说明:为了建设社会主义法治国家,在尊重法律、强调民主、追求自由与平等、维护社会的公平正义等的同时,政府官员在政治、经济乃至个人生活上必须弘扬中国古代的清官精神。  相似文献   
7.
魏琼 《政治与法律》2007,6(6):146-152
希伯来民事规约对古代巴比伦民事规范的移植以及本土化,发生在公元前20世纪至公元6世纪的古代西亚地区。这一古代实例充分说明:法的移植与法的本土化,不只是近代大陆法系与英美法系之形成与扩张过程中突出的现象,它在人类社会文明发展的早期就已大量存在。法的移植与法的本土化是人类社会中法律发展的客观规律之一,是社会文明交融与碰撞的必然产物。  相似文献   
8.
电子政务信息资源共建共享的理念思考   总被引:2,自引:0,他引:2  
电子政务信息资源共建共享主要存在政府本位的价值导向、技术崇拜的建设思想、“大而全”的信息资源共建观的理念偏差。究其原因,是源于集权管理体制的传统惯性、思维程式过于简单和功利主义驱动。因此,树立科学的电子政务信息资源共建共享的理念,要从公众本位、绩效优位、可持续发展和协调等方面去思考。  相似文献   
9.
随着我国社会主义市场经济的深入发展,流动人口规模持续扩大。流动人口的迅速增多为繁荣经济、丰富人民生活、促进经济发展发挥了重要作用。流动人口的增加也给社会治安、社会管理等方面带来了许多新的问题,尤其是城市流动人口的管理问题显得特别突出。应多措并举,加强相关法律制度建设,这样才能从根本上解决流动人口的管理难题。  相似文献   
10.
法律信仰的实现   总被引:1,自引:1,他引:0  
当我们对法律了解得越透彻,对法律就越发不满意,尤其是对我们中国的法律。法律并不是万能的,它不可能解决所有的社会问题,在这种情况下,我们该如何通过神化的法律获得民众的敬仰呢?现实摆在你我面前,法律何以信仰?  相似文献   
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