拉美国家女权主义运动中崛起的女子警察站(一)

女权主义运动对消除女性暴力的强烈要求以及国家对消除女性暴力责任的承认促使了拉美国家女子警察站(WPS)的产生。WPS的职能有其自身和国家有关暴力犯罪的法律法规所界定;从"性别与权力"的高度处理其体制文化中的各种问题是保证其服务质量的关键因素。     

论向警予对女权运动的指导思想及其现实意义

向警予作为最早的女共产党员之一,中央第一任妇女部长,对中国妇女的解放与发展,做出了杰出贡献。她认为,真正觉悟的中国妇女,必然是一面参加政治改革运动:一面参加妇女解放运动。[1]因此,她远赴法国勤工俭学,积极学习马克思主义经典著作,热切投身到中国妇女解放运动的事业之中,以独到的见解与深刻地实践认识,形成了对女权运动的科学指导。习近平在全球妇女峰会上指出,"中国将更加积极贯彻男女平等基本国策,发挥妇女‘半边天’作     

女人需要“主义”吗?

某一性别生而低人一等的话语在当今没有合法性,但是性别歧视还远远没有退出公共话语的舞台。《圣经·创世记》写男人和女人,上帝用从男人身上取出的肋骨造了女人。这成为后世男人管辖女人的理由,男人只是在管辖自己身体的一部分。     

试论20世纪后期美国反女权运动

20世纪70年代后期开始,由于大打"道德旗帜"的新保守主义在美国的兴起以及对美国政权与主流媒体的掌控,反女权主义势力迅速聚集,对女权运动展开了大规模的反击,不仅阻止了《平等权利修正案》的通过,还在反堕胎运动以及反同性恋、反"肯定性行动计划"以及反对政府出资建立日托所等运动中取得成效。这场反女权运动使美国女权主义者的形象大大受损,妇女解放运动的进程严重受挫。同时,由于美国政府大量削减针对低收入妇女的医疗及生活补助,轻视家庭暴力及强奸与性骚扰等社会问题,20世纪后期美国"贫困女性化"加剧,妇女遭受家庭暴力与性暴力的案例有增无减。     

论李宗吾《怕老婆哲学》之历史背景

李宗吾,四川富顺人,原名世全,少时入学后改名为世楷,字宗儒,表示宗师儒家.早年加入同盟会,长期从事教育工作.25岁思想大变,在成都读书时,以为儒家学说缺点殊多,宗孔子之儒家不如宗自己,故改名为宗吾.他为人正直,聪颖机智,治学严谨,几十年间目睹人间冷暖,看透宦海浮沉,1912年,愤而写出<厚黑学>一书,开创了"厚黑学派"的一家之言,后被誉为"影响中国二十世纪的十大奇才怪杰"之一.     

女性主义的继承与发展——《时时刻刻》评析简

作为女性主义和后现代主义杰作，《时时刻刻》正获得越来越多的关注，小说讲述了伍尔夫夫人、布朗夫人和达洛维夫人各自在一天中的生活，人物和空间交织颇具特色。这三个女主角分别代表了20世纪初期、中期和末期女性主义的三个发展阶段和方向，她们都面临着各自的精神危机，并挣扎着寻找出路，其不同的结局展现出女性主义在20世纪一脉相承的发展趋势及取得的成果。     

论现代埃及女权运动的兴起

20世纪早期,埃及伊斯兰改革主义和民族主义推动了女权运动的兴起,伊斯兰传统文化制约着女权主义的内涵,第一代女权主义者的才智和奋斗精神,推动着埃及社会的进步.     

国际妇运风云二百年

妇女问题从来都与经济、政治、文化等社会问题密切相关。西方女权思潮和女权运动是工业化和资本主义制度形态获得一定发展的产物，并在其演进过程中呈现出多样性、复杂性的特点，凸显了人类追求社会公平正义的演进轨迹。     

女性解放的困惑与出路——马克思思想的启示

女权主义的理论和实践所带来的女性境遇改变的成果是显著的。然而,女权主义者在为女性自由和发展奋勇前进的同时,也受到了与女性解放运动相伴而生的种种问题的困扰,陷入了"致命的"困惑当中。马克思提出"人类解放"人文关怀下的超越性别局限的"联合"之路,为女性解放走出以往的误区,摆脱困惑,确立了一个新的价值标准。     

试论唐群英的人际关系网络与女权运动事业

辛亥革命是中国近代史上发生的一次波澜壮阔的政治巨变,在这一历史进程中既产生了像孙中山、黄兴、宋教仁、蔡锷等一批杰出的男性资产阶级革命家,又有一批像秋瑾、唐群英一样献身民主革命和妇女解放运动的杰出女英雄。秋瑾的事迹家喻户晓,但是唐群英的事迹由于各种原因沉寂了几十年。唐群英领导的民国初年女子参政运动被赞誉为"五千年来女权之曙光""中国妇女运动的第一声"。唐群英坚定地追随以孙中山、黄兴为代表的资产阶级革命派,在