道德之光闪耀贵州——“明礼知耻·崇德向善”主题实践活动侧记

正"道德之光,贵州骄傲"——11月22日,贵州省第四届"明礼知耻·崇德向善"道德模范颁奖典礼在贵州电视台隆重举行。一个个真挚朴实的梦想,一段段可歌可泣的事迹,让演播大厅掌声雷鸣。在泪水和鲜花中,来自全省各行业50名代表荣获了"全省道德模范"称号。这是一场思想道德的洗礼,也是贵州开展"明礼知耻·崇德向善"主题实践活动的阶段成果展示。作为     

寻找“最大公约数”

正自党的十八大以来,培育和践行社会主义核心价值观已被认为是一项"凝魂聚气强基固本的基础工程"。习近平总书记在多个场合论述了这项工程的重要性,并指出"确立反映全国各族人民共同认同的价值观‘最大公约数’,关乎国家前途命运,关乎人民幸福安康。"如何让"最大公约数"的影响像空气一样无处不在?如何在"落细、落小、落实"上下功夫?近年来,贵     

男人须坚持的基本原则

一度,上海男人是外地人群起而嘲笑的对象,像《渴望》之类的电视剧就不由分说地将窝窝囊囊的男角色派给上海人,央视春晚里偶尔出现的"上海元素",也是引观众开怀狂笑的上海小男人,形象委琐,斤斤计较,普通话口音很重。但是在现实生活中,不少外地美眉倒希望嫁给上海男人。理由很简单:上海男人怕老婆、疼老婆,当家理财一把好手,个别精品...     

以“赶考”的姿态对待顺境

胡锦涛总书记在"七一"重要讲话中突出强调,要谨防"精神懈怠的危险"。实践证明,导致精神懈怠的原因,往往不是逆境,而是顺境。知耻后勇,苦尽甘来。一个人身处逆境时,容易奋起勃发,过于顺利则可能忘乎所以。我们每个人都要强化这样一种意识:越是顺利,越要小心谨慎,不为鲜花和掌声遮望眼。     

日本军国主义背后的耻感文化

中国人民取得抗日战争的胜利已经六十二周年了,但日本右翼势力仍十分活跃,日本军国主义存在死灰复燃的可能性。本文通过对日本耻感文化与西方罪感文化以及日本耻感文化与中国耻感文化的比较分析,认为日本耻感文化的异质成为日本二战中军国主义的思想根源之一,也为日本军国主义的复活埋下了思想隐患。     

贪富当知耻

古代说“刑不上大夫”，并不是说当了大官就可以有了“免死牌”，而是说大官有惩罚标准更高的“礼”。有罪有责就应该自杀谢罪。     

“创新基层党建，迎接、学习、贯彻十七大”征文启事

“耻”一直是传统文化中传之久远、受人重视，并以之作为行为准则之一的。早在春秋时，齐国大政治家管仲就提出“礼义廉耻，国之四维”的治国要领。孔子曾标举“行己有耻”，“有耻且格”等等作为教导学生修身的标准。《中庸》中的“知耻近乎勇”则把“耻”提到一个较难达到的境界。因为必须有勇气才能知耻。孟子说：“人不可以无耻”、“耻之于人大矣”。并且把它作为一切悖礼犯法行为的根源。孟子云：“无羞恶之心，非人也。”顾炎武也曾说：“朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。”这些流传的古训无不说明一个道理；知耻是做人的硬道理，只有知耻才能有所为荣，个体的荣辱、耻感，不只是人性的标志，还关乎民族和国家。     

论知耻

胡锦涛同志在全国政协十届四次会议民盟、民进联组讨论会上发表的重要讲话，提出并全面阐述了社会主义荣辱观。这对我们提高道德认识。树立起正确的荣辱观，强化知耻之心。改善社会风气。具有重要的指导意义。     

做官从做人开始

做事先要做人,做官也要先做人.做人之于做官,正如修身之于平治天下,身之不修,何以治国平天下;就像精神信仰之于肉体,没有精神信仰的支撑,就会只剩下无所归依的行尸走肉;就像大地之于高楼,根基不牢,大厦就会倾覆.对官员来讲,修身做人绝不仅仅是个人的私事,它是为官为政的头等大事,丝毫不能放松.为人不正,为官必邪;为事贪鄙,为官必腐.     

小讲堂有大名堂

正5月25日,贵州省道德讲堂总堂揭牌仪式暨首场讲座在贵阳孔学堂举行。这意味着以道德讲堂总堂、机关道德讲堂、企业道德讲堂、行业道德讲堂、学校道德讲堂、社区道德讲堂、村(镇)道德讲堂、新市民道德讲堂为网络体系、覆盖贵州省全省的道德讲堂建设已基本完成,道德讲堂成为贵州培育和践行社会主义核心价值观的重要载体。