到官渡看“灯夹戏”

修复后的官渡镇,金刚塔抬升以后一下子觉得高大挺拔了许多,原来的"团街"已变成了宽阔的广场.在广场上集聚着几圈人群,凑到近前瞧瞧,原来他们中有的在对调子,有的在崴花灯,有的在唱滇戏.对调子的,一问一答中诙谐调侃,使观众爆发出阵阵笑声;崴花灯的,身形步伐流畅自如,手中的折扇和手帕上下翻飞,让观者不愿离去;唱滇戏的,胡琴声或高亢或委婉,唱腔虽不太地道,但却十分投入.     

“烧卖”本是“捎着卖”

烧卖最早出现于元代初期,起源于今天的呼和浩特,当时此地商贸发达,商民们酷爱上茶馆。但茶喝久了容易肚饿,茶馆不起油锅,只提供焙子(烘制的面饼)。有时会帮客人把自带的肉菜夹在焙子里一起加热。时间长了,图方便,焙子改为面皮子。为了区分各     

老舍茶馆开创一条文化创意产业之路

在北京人民大会堂南面．坐落着一座京城老字号茶馆一一老舍茶馆。老舍茶馆白1979年两分钱一碗的大碗茶起家．经过30多年发展。形成了集茶事、演出、餐饮等功能于一体的“以文兴商，以商促文”的文化创意产业模式。营业面积扩大为5000多平方米，成为展示中华文化的一个特色“窗口”、     

宽窄巷子最成都

阳春三月,我有幸来到了被誉为成都"都市会客厅"的宽窄巷子,在古朴与华容镶嵌的巷子里,触摸历史的痕迹,体会成都最原汁原味的市井生活,在随意悠闲的胡同里悟感人生其意。宽窄巷子是成都市内保存较为完好的清代古街道,由宽巷子、窄巷子和井巷子三条平行的老式街道以及它们之间的四合院群落组成。宽窄巷子不仅是老成都"千年少城"城市格局     

蓝天野:斩不断的舞台情缘

正2014年4月22日,北京首都剧场,已经关闭的大幕再度缓缓拉开,观众席中爆发出热烈的掌声,献给全体演员、献给87岁高龄的导演蓝天野、献给暌违30年的《吴王金戈越王剑》。在阔别舞台20余年之后,著名表演艺术家蓝天野又回到了北京人艺,站在首都剧场那熟悉的舞台上,先后为期待他的新老观众演出了《家》和《甲子园》,并亲自拄杖搭戏、坐镇排练《吴王金戈越王剑》。去年11月,在苏州举行的第十三届中国戏剧节上,蓝天野与其他5位老艺术家一同被授予中国戏剧终身成就奖。其实,蓝天野最喜     

黑旋风与浪里白条

这些交警日复一日、默默无闻地站岗、执勤,没有人注意他们的存在。突然接到任务,让我带一支30来人的优秀公务员队伍去浙江疗养几天,整天忙于文字工作,有点儿憋闷,便欣然前往。第二天上午去湿地参观,坐船来到小岛上,见大雨如注,便躲到茶馆里喝茶,两位交警坐在边上,于是便聊了起来。见一位年轻一点的交警黑不溜秋,面如锅底;另一位年龄稍大的交警白皮细肉,有     

话茶

我的家乡有“喝早茶”的习惯，或者叫做“上茶馆”。上茶馆其实是吃点心，包子、蒸饺、烧麦、千层糕……茶自然是要喝的。在点心未端来之前，先上一碗干丝。     

宏观社会生活到微观茶馆的思考——评《茶馆:成都的公共生活和微观世界,1900-1950》

随着社会的发展和研究历史人员的思想解放以及其他学科的渗透,史学著作也逐步从宏大的国家兴亡、帝王精英向细微的民众生活转变。王笛的《茶馆》从成都百姓喝茶的茶馆入手,通过对其描述和研究,试图用茶馆这个微观世界的变化,向我们阐述自1900年至1950年半个世纪的社会变迁,勾勒历史前进的方向和民众生活的改变。因此,王笛的新著对我们研究视角的拓展将有很大启迪。     

品茗偶得

闲暇之时,或独自一人,或三朋两友,面对一盏香茗,或敛心静气、凝神遐想,或海阔天空、云山雾罩,让心绪随香茗之气袅袅升腾、慢慢散淡的那一刻,最是难得的消魂之时。这种时候,即使是不谙佛理与茶道的门外汉,似也能悟出些禅茶一味的真谛来,无须高僧点拨"吃茶去",人便早已浸润在气韵流汨的茗香之中了。由此,我忽然想到,其实,品茶之乐正在于轻松的随意之间,而非刻意求之所得。试想,喝茶若如上课或修行一般,正襟危坐,心无旁骛,冥思苦想,似乎不从眼前的那盏茶中喝出些世间