菲律宾南部穆斯林分离运动的缘由——反抗组织领导层与普通穆斯林的意识形态错位

菲律宾南部摩洛人在几百年的反殖斗争中形成了以信仰伊斯兰教为基础的认同,这种同一性是战后菲律宾南部穆斯林反抗运动的主要精神动力.但是战后兴起的摩洛民族解放阵线、摩洛伊斯兰解放阵线及阿布沙耶夫三个反抗组织在发展过程中均没能从这种宗教同一性出发,反抗运动的领导层和下层穆斯林在意识形态上存在着错位的现象,普通穆斯林积极参加反抗运动另有原因.     

“无冕皇后”还是“交际花”：民国女记者的媒介形象与自我认同

本文讨论民国时期女记者的出现及其形象的建构。首先考察她们是如何、为何被媒体呈现为“交际花”，以及她们如何应对并重建作为“无冕皇后”的职业身份。其次分析这一现象的成因，即女记者的职业性质对传统性别规范的挑战，引发男性文人对重新定义性别角色的担忧和焦虑；她们采取“去性别化”的话语策略，强调自身的职业素养和社会功能，则是为了建构起性别中立的职业认同。     

当代青少年的网络行为与自我认同感研究

当前青少年的网络交往行为、网络娱乐行为、网络信息搜集行为日益普遍,原因在于,网络提供了满足他们个性化需求的舞台空间,网络行为暂时缓解了他们来自现实世界中的挫折感和孤独感,但网络虚拟交往的片面性又给他们带来了新的认同危机和困惑,这种危机直接影响到他们身心的健康成长和发展。文章以社会心理学对网络行为和自我认同感研究为理论基础,对青少年的网络行为和自我认同感之间的关系进行初步探讨。     

江户时代武士阶层身份认同感的灌输——从仪式到教育

江户时代是日本历史上身份等级制度极为森严的时代,武士阶层与其他阶层被有意识地加以区分。然而,阶层认同感并非与生俱来的,为了培养与强化武家子女的阶层意识,江户幕府利用幼年时期的"成长仪式"和少年时期的"教育",无孔不入地展开灌输阶层意识的洗脑工作。武士阶层是江户幕府统治的基础,统治者凭借高明的手段,培养出了大批有着根深蒂固身份意识、自觉维护统治秩序的武士,使得日本在其统治下迎来了二百余年的和平稳定。     

新生代农民工身份认同困境分析

新生代民工身份认同的困境主要包括身份分类的矛盾和未来归属的矛盾两个方面。新生代农民工产生身份认同困境主要存在个人身份建构与社会建构之间的矛盾。社会距离是导致其自我认同困境的直接原因,相对剥夺感是导致自我认同困境的重要原因,追求生存目标与现有体制之间的矛盾是导致身份认同困境的根本原因。要解决新生代农民工的身份认同的困境问题,必须从内部条件、外部环境和政策建构等多个层面着手。     

农民工的社会支持、社会参与和身份认同

农民工问题历来是党和政府高度重视的问题,他们的情感状况更是不容忽视;特别是他们身份认同状况,关系到他们融入城市社会的程度。基于2013年流动人口调查数据,立足于社会支持、社会参与的视角,探究对农民工身份认同的影响,可以得出:社会支持中的实际支持而非社交支持,对农民工的社会参与有显著影响;社交支持、实际支持和社会参与,均显著影响农民工的身份认同;社会参与是实际支持影响认同感的一个可能的中介变量。     

浅谈李清照笔下的女性美

李清照的词明显地打上了时代烙印。在她笔下,一系列鲜活生动的女性形象以其独特的美成为中国文学史上一道亮丽的风景,她们本色自然,率性自我,追求自由,渴望解放,向往人性的回归。她们不仅拥有外在美,而且更有高雅脱俗的性情美。李清照以她特有的女性直觉,结合自己的人生体验,塑造了许多具有强烈自我主体意识的女性形象,为女性文学的发展做出了自己的贡献。     

内卷化:新生代女性农民工的生态特征和自我认同

新生代女性农民工是我国农民工中的一个特殊群体。以北京某大学食堂女工为例,从工作和生活两个方面考察了她们的生态特征和自我认同,发现她们在城市的发展呈现出内卷化的趋势。造成这种状况的结构性原因在于城乡文化的矛盾、户籍管理制度的障碍、家庭和社会性别分工的影响,改变这种状况需要从农村和城市两端推动相应的改革和发展。