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张鹏飞 《江苏省社会主义学院学报》2009,(5):62-64
中华传统文化中“龙”的基本神性体认在通天、善变、征瑞、兆祸、威吓、祈福、祥和、美满等诸多审美范囿。龙图腾信仰标识是在人类征服自然的演进历程中不断吸收、综合、融汇其他文化并在原来“龙文化”的基础上加以充实、完善和发展。中华先祖极力尊崇龙图腾崇拜的主观原因在于其有意以此来维系本氏族、部族的内部关联且以之作为区别于其他氏族或部族的族徽标识。它是中华民族文化的精神载体、民俗情结、文化心理的凝聚释放以及民族向心力的生命彰显。 相似文献
2.
龚书铎 《中共福建省委党校学报》2008,2(2):74-77
儒学作为建立在小农经济基础上的伦理哲学,它本身也有缺失、局限,不能笼统地称为优秀文化.历来的统治者之所以要尊崇儒学,其根本原因在于儒学对统治者维护其统治秩序有用有利."儒化中国"论者的思想主张,不是在研究儒马、评析儒学,不是要从儒学中吸取对现实有益的东西,而是把学术研究引向政治诉求,以达到其用儒学取代马克思主义,改变中国共产党领导的走中国特色社会主义道路的目的.中国传统文化,包括儒学文化,既有精华,也有糟粕,不能不加分析地整体地继承发扬,而需要具体分析,正确对待. 相似文献
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号召全党学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章,全党、向全国传递出坚定的信心,我们党正在不断努力,让自身肌体更加健康.迎接“两个百年”的到来, 相似文献
10.
1999年10月1日,是中华人民共和国建国50周年纪念日.天安门广场上,孙中山的巨幅画像赫然醒目.纪念典礼一开始,国旗队手捧五星红旗,从画像前走来,以示今天的事业从孙中山开始,使中国共产党尊崇孙中山的情结通过各种媒体传遍世界. 相似文献