郑板桥吟诗巧拒说客

郑板桥在潍县任县令的时候，逮捕了一个名叫“地头蛇”的恶棍。恶棍的伯父和舅舅急忙到县衙讲情。他俩一个是告老还乡的员外，一个和郑板桥是同科进士，仗着自己的“面子”，带着好酒好菜连夜登门。郑板桥一见他俩这来头，心中已明白了八九分。三人一边喝酒，一边叙谈。郑板桥今天格外安闲，一会儿从华山的樵夫讲到渭水的渔翁，一会儿又从扬州的竹林，讲到泰山的寺院，讲得津津有味，只是不提公事。员外和进士却沉不住气了，一面随声附和，一面盘算着如何开口……进士出了个点子要行个酒令。郑板桥满口答应说：“请年兄出个题目吧。”进士指…     

风筝，让潍坊飞得更高

“纸花如雪满天飞，妖女秋千打四围。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。”这是清朝郑板桥当潍县知县时定下的诗句，描写了当时潍坊清明时节放飞风筝的热闹场景。     

有感于郑板桥教子

史载,清代大画家、＂扬州八怪＂之一郑板桥,老来得子,取名宝儿,对其疼爱有加。郑板桥在病危时把儿子叫到床前,指名要吃儿子亲手做的馒头。父命难违,儿子只得勉强答应。可他从未做过馒头,请教了厨师,费了九牛二虎之力,终于把馒头送到床前,却发现父亲早已断气。     

郑板桥的“稿费”

不讲交情，懒得寒暄；不收礼物，只要银子。这种直截了当的表态，既反映了郑板桥之“怪”、之“狂”的真性情，也是他对虚伪、腐败的丑恶世风的蔑视和反叛。     

郑板桥的风花雪月

23岁那年，郑板桥与同邑的徐氏结婚，日子过得紧巴巴的。前一年，他才开始学画，不像多年之后，只要随手几笔兰竹，就可以换得银两。     

用科学发展观指导地域文化建设——以江苏兴化第九届郑板桥艺术节为例

江苏省兴化市通过举办第九届郑板桥艺术节,有力促进了兴化地域文化和经济社会的发展,并取得了地域文化建设的有益经验。经验表明,必须用科学发展观指导地域文化建设,正确处理地域文化建设中的十大关系,即：经济与文化的关系,文化与文艺的关系,先进文化与多元文化的关系,古代文化与现代文化的关系,本地文化与外地文化的关系,学习继承与发展创新的关系,内容与形式的关系,苦练内功与宣传造势的关系,费用与效用的关系,普及与提高的关系。     

“一枝一叶总关情”

"岁寒三友"松、竹、梅,恐怕喜欢的人居多。上小学时,有位男同学特别喜欢用碳素铅笔画竹子。有一次期中测验,他在老师发还的试卷背面画了一幅竹子。可他没想到这试卷还要收回去,于是被老师表扬几句又批评一番,大意是说画得不错,可惜画错了地方云云。老师展示给大家看的那幅画,等于给这位同学做了广告。他被班干部举荐     

莫轻“一枝一叶”

清代，官不是做得很大却为后世执政者留下大量警策之言的郑板桥，有一首诗脍炙人口：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”由此，一枝一叶总关情，便成了从政者必须体察民情、体恤民困的格言。前不久到昆明市东川区铜都镇调研，真切感受到作为一级政府是如何以“一枝一叶总关情”的忧民之心去赢得广大群众的认同的。     

郑板桥的“糊涂”与曾国藩的“糊涂”

说起“糊涂”，人们常会想到清代著名画家、文学家郑板桥。不知什么原因，他的“难得糊涂”说成了近几年的流行语之一。近日读《曾国藩与弟书》，发现这位以名教卫道者自誉、双手沾满太平军将士鲜血的所谓晚清“中兴名臣”竟然与为官清正廉洁、为人疏宕洒脱的大才子郄板桥一样，特别赞赏“糊涂”。     

郑板桥故居行

正烟花三月下扬州。今春我曾到扬州,并未领略瘦西湖的绚丽风光,而是随友人来到离扬州数十千米之遥的兴化市,慕名瞻仰清代著名"扬州八怪"之首郑板桥故居。郑板桥故居坐落在兴化市东城外。这里楼房、商铺林立。几经周折才在一角找到一座小院,如果没有门额上"郑板桥故居"匾,就是江浙常见的一户民居。这是个两进宅院,正屋三间。堂屋中的条案上立有一