父亲坟墓被毁，儿子索赔损失

【案例】清明节，李某到父亲基地祭奠时，发现坟墓已不知去向。原来，两个月前当地要搞果茶开发．开挖掘机的工人在清理山地时．一不留神竞将标识不显眼的其父坟墓给毁坏了。鉴于开发商一再强调事出有因而拒绝赔偿，李某一怒之下，遂向法院提起诉讼，要求判令开发商赔偿财产和精神损失。     

“另类盗墓”未圆发财梦

古往今来的盗墓者一般是盗取墓中死者的陪葬之物,而现今有人竟然想出另类盗墓的点子,以绑架先人作为敲诈勒索钱财的筹码。山东费县新桥镇的吕少财、吕少舒两兄弟就是这样的另类盗墓者。吕氏兄弟想一夜暴富都快想疯了,居然想到了去挖掘人家坟墓盗取骨灰盒,再向死者亲属敲诈钱财的主意。     

论韩国民法对所有权的限制——以坟墓基地权为视角

作为韩国独有的坟墓基地权是一种与地上权类似的物权,关于其慨念、性质、基本内容以及其与所有权之间的冲突和矛盾一直是韩国理论界和司法实践关注的焦点.结合立法与司法,对困扰学界的坟墓基地权的慨念、性质、内容、产生原因以及效力做出阐释,以求澄清、解决问题.     

伍子胥也被掘坟鞭尸

春秋时期，公元前506年，伍子胥率吴国军队，攻破自己的祖国——楚国，掘开仇人楚平王坟墓，鞭尸复仇。 公元前496年，吴王阖闾战死，其子夫差继位为吴王。公元前485年，吴王夫差听信奸臣之言，身为吴国宰相的伍子胥不幸被吴王夫差赐死自刎。     

从一篇散文说起

近日,我又找出茨威格的一篇著名散文来欣赏,题目是《世间最美的坟墓》,写于1928年在俄国旅行期间。短短的不到一千个字,记录了大文豪别夫.托尔斯泰最后之安息地。文章的内容很感人,文章也写得很感人,实在是难能可贵,耐人寻味。作者第一句话便是"我在俄国见到的景物再没有比托尔斯泰墓更宏伟、更感人的了。"接下来,是这样描绘的——"这将被后代怀着敬畏之情朝拜的尊严圣地,远离尘     

丧事奢办愈演愈烈 建议深化殡葬改革

代表建议自2001年青田县开始推行殡葬改革以来,青田县的大部分农村都被纳入火化区,以有效遏制"青山白化"现象。可事实上,一些农村滥建坟墓、二次出殡、丧葬攀比现象不仅没有得到遏制,反而愈演愈烈,出现了造坟比豪华、出殡讲排场的歪风,不仅出殡队伍越拉越长,丧葬费用屡刷记录,一些经济条件较差的丧户甚至借债办丧。"不少老人一辈子勤俭节约,精打细算过日子,其实也不希望自己过世后家属为办丧事背上沉重的经济包袱。""政府做好殡葬改革,其实就是福泽百姓。"不少民众在该县瓯联网上积极建言。     

西湖墓冢的集体生活

1955年11月至次年1月,毛泽东大部分时间住在杭州。时任浙江省委宣传部长陈修良回忆,这期间,毛泽东同江华(当时的省委书记)凭栏远眺,看到孤山一带有许多名人坟冢,感慨道:西湖边的坟墓太多了,这些坟墓可以拆迁一下埋到郊区去,让死人也过集体生活不好吗?江华闻言连连赞同,表示立即照办。     

挖李自成祖坟的人

崇祯十四年（1641）十二月初五日，陕西延安府米脂县令边大绶给他的上司打了一份报告： 窃流贼猖獗，李寇尤甚。其本籍实隶米脂，在职所辖境内。兹访得贼祖李海，父李守忠，坟墓并在本县城西二百里外，相传营葬时，曾有异人为之指画，以为三世后当得极贵，今者其言将验。但地利固有明征，而天理不容久昧。今若发其冢，剖其棺，灰其骸，断其龙脉，     

讲故事的人

我母亲生于1922年，卒于1994年。她的骨灰，埋葬在村庄东边的桃园里。去年，一条铁路要从那儿穿过，我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。掘开坟墓后，我们看到，棺木已经腐朽，母亲的骨殖，已经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里。也就是从那一时刻起，我感到，我的母亲是大地的一部分，我站在大地上的诉说，就是对母亲的诉说。     

墓地上的宪法权利

法院目前在处理农村墓地纠纷时对相关权益仅提供有限保护,原因在于我国尚不承认死后人格权。宪法对人的尊严的保护并不因死亡而立即终止。死者享有的坟墓不受侵犯的权利系从基本权利条款中导出。墓地作为生者祭祀先人之场所,是其宗教信仰自由、文化活动自由得以实现的物质条件。墓地管理人基于处置死者遗体和管理坟墓的义务而对墓地享有准财产权。当这些基本权利产生拘束私人的效果时,很容易与墓地所有权发生冲突,因此,可在宪法上确认农村传统宗族墓地归宗族所有,以消除这类冲突,或在民法上确立坟墓役权制度,用以限制墓地所有权,以协调这类冲突。