从明清两代方孝孺评价看士人与政府的博弈

明清两代士大夫对方孝孺的评论和追忆持续存在,其有一定轨迹可循。从永乐到正统初年,对方孝孺的评论是政治的禁区。天顺朝后,对方孝孺的评价逐渐被朝廷默许。万历年间,对方孝孺的评论成为士大夫的焦点话题。明清易代之际,对方孝孺的追忆具有回归建文政治的寓意。清代对方孝孺的评论主要集中到方孝孺的＂忠义＂观。通过对明清两代有关方孝孺评论的走势分析,可以透视出士人和朝廷评价标准和视角的差异,以及在差异中的相互渗透和博弈。     

发挥历史名人效应打造地方文化品牌

宁海县人文历史悠久、文化名人辈出，先后有郑霖、叶梦鼎、胡三省、舒岳祥、卢原质、方孝孺、柔石、潘天寿等地方文化先贤，也有率领人民英勇抗击侵略的王锡桐、关心百姓疾苦为民鞠躬尽瘁的陈长官等。     

培育“最美精神” 打造“道德之城”

正近年来,宁海县注重培育"最美"土壤,积极选树本土"最美典型",引导群众见贤思齐,打造道德城市。涌现出了无私照顾邻居夫妇的"中国好人"潘荷芬,待学生如子的"浙江骄傲"葛明霞,弘扬大德模范———人体器官捐献者何斌吉、刘善芝、钟秋菊、周鑫鑫等一批好人好事。多渠道培育"最美"基因以"崇德向善"播种"最美精神"崇学向善。借助"天下读书种子"方孝孺的名人效应,连续举办五届方孝孺读书节,突出学以立德,推出"读经典·     

试论《明儒学案》对明代理学开端的构建

为了确立明代理学与宋代理学分庭抗礼的地位,黄宗羲对明初理学进行了构建,精心设计了《明儒学案》的起点。他以方孝孺为明代理学的开端,并使得其"上无所受,下无所传",从而以方孝孺死节这一空前绝后的"节义"事件作为明代理学光彩夺目的开端,证成他"有明文章事功皆不及前代,独于理学,前代所不及"的总体评价。     

正气千秋也凛然——明代方孝孺与“靖难”事变

<正>鲁迅先生《为了忘却的纪念》在纪念"左联"五烈士中的浙江宁海人柔石时说:"他的家乡,是台州的宁海,这只要一看他那台州式的硬气就知道,而且颇有点迂,有时会令我忽而想到方孝孺,觉得好象也有些这模样的。"把柔石的坚强不屈与五百多年     

2014:变革的时代

<正>"祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事。"——方孝孺《深虑论》全球金融危机爆发迄今为止已经五年之久,但是世界经济还没有完全恢复到正常的状态。多数的发达国家仍然在崎岖的复苏道路上努力,还在寻找,既能支持经济强劲复苏,又能降低政府的债务风险,同时还能稳定金融市场的良策,什么是良策,大家还是有疑问的。同时新兴国家和发展中国家在过去几年经济增长放缓,目前仍然面临严峻的挑战。与过去的二、三年类似,世界经济在2013年的表现,低于许多国际机构的预测。比如说我们在去年年底预测全球经济     

方孝孺拒写诏书遭“诛十族”

方孝孺，字希直，明初浙江宁海人，是一代名儒宋濂的得意门生。方孝孺博学强记，通晓经史，文章盖世，洪武二十五年被蜀献王特聘为世子之师。明建文帝即位后，委以翰林侍讲之职，后改任文学博士。燕王朱棣起兵谋反，方孝孺替建文帝起草了一系列征讨燕王的诏书和檄文。     

百家姓之施姓

<正>姓氏起源施姓源出有五:1.出自姬姓,据《通志·氏族略·以字为氏》和《元和姓纂》等所载,春秋时鲁惠公(姬姓,黄帝之后)子尾生,字施父,其后代以祖字为姓,世代相传,称为施氏。2.出自夏时施国,为夏时施国公族之后,以国名为氏。3.出自子姓,为商民七族之一有施氏。据《左传》所载,周初,武王之弟康叔受封为卫侯,分到了"殷民七族":陶氏、施氏、繁(一称邽)氏、锜氏、饥氏、樊氏和终葵氏等。施氏为制旗帜的工匠,其后代相传姓施,称为施氏。4.出自方姓,为明代方孝孺同族方氏,避难时改姓施。据《姓     

如何看待“知识分子的清高”——兼析“以今衡古”的评判标准

<正>2006年12月7日《文学报》载文"知识分子的清高",作者何顿先生质疑司马迁不该当廷为李陵争谏,认为"(司马迁)不应该不会察言观色,也不应该在朝廷上触怒皇帝……司马迁     

惨遭“灭十族”的义臣方孝孺

夜读方孝孺，心情是沉痛的，也是复杂的。几百年来，后人对方孝孺的评价是极高的。明代著名戏剧家汤显祖称其“天地正气”；黄宗羲说他是“有明诸儒之首”；胡适说他是“为殉道之了不起的人物”；郭沫若则说他“骨鲠千秋”。观方孝孺一生，其可敬可叹之处甚多，我也崇敬万分。然而，其“骨鲠之士”美名之余，亦透出儒学之士的迂腐和固执。