律师，岂能仅以财富论英雄

暇余,拜读了《中国律师网》上的一篇《穷律师越穷富律师越富穷在哪儿富在哪儿》的大作,起初,带着无限的渴望和敬意急于探询文中的宝藏,阅后亦是无限感慨,深深的自责。可是细细品味后,却又略加几分失落与迷茫!文中的很多观点和建议的确很好,也很实用。可是、从文中也让人感到了一种生命的窒息、一种对律师职业的莫名悲哀。     

白居易写诗自责贪污

唐代诗人白居易，是中国文学史上负有盛名且影响深远的著名诗人和文学家，有“诗魔”和“诗王”之称，他的诗在当时流传广泛，上白宫廷，下至民间，处处皆是，其声名还远播朝鲜、日本。此外，自居易还是一个为政清廉的官员。他在初任杭州刺史期间，政平讼简。     

酒醉摸女士脸 男子被判赔偿2000元

10月24日凌晨，家住福州的张先生在水部派出所值班室掏了2000元给林小姐，酒是彻底醒了，心疼钱的同时也羞愧自责。     

用情用理服人依法息诉罢访

2008年以来，我共接待来访群众46批142人次，每送走一批上访者，我都总结反思，既有为上访者解开心结，提供帮助，让上访者满意而归的成就感。也有看着上访者失望离去的自责和惆怅。在此，选取几个接访的片断，谈谈我的点滴体会。     

古代论隐私

《韩诗外传》第九卷第十七章，有这样一段故事： 孟子妻独居，踞。孟子入户视之，白其母曰：“妇无礼，请去之。”母曰：“何也？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我亲见之。”母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼。”《礼》不云乎：“将入门，问孰存。将上堂，声必扬。将入户，视必下。不掩人不备也。今汝往燕私之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼也。”于是孟子自责，不敢去妇。《诗》曰“采葑采菲，无以下礼。”     

清谈如何误国

清谈误国，这个成语说的是以王衍为代表的西晋名士崇尚虚无、空谈名理、无心国事、终至亡国的故事。将亡国之咎归诸清谈，既是当时士人痛定思痛的自责和反省，也是后人评说这段历史的共识。     

教子与“拼爹”

前不久发生在河北大学校园内的车祸事件,肇事者李启铭不自责不道歉不救人,反而狂傲地呼喊＂我爸是李刚＂,意欲逃避责任,引起社会舆论的一致谴责。这起事件中,公众对＂官二代＂肆无忌惮地＂拼爹＂炫耀权力进行痛斥,也对一些党员领导干部家庭和子女教育缺失深表忧虑。     

可曾“私自愧”

只因课前不认识那个感觉有点奇特的"刈"字,我格外在意那首诗。很确定,那是我初中一年级时的一堂语文课,课文的题目便是白居易的一首诗一《观刈麦》。老师朗朗诵读,字字句句地解说着。诗意打动了少时的我,时过多年依然铭记在心:"今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮。念此私自愧,尽日不能忘。""私自愧"是白居易为官期间,目睹农民贫苦的生活状况,经过对照比较后的真心实语,与     

大学生惨死“网络陷阱”，父亲为何悲伤自责

近日，震惊全市的某大学大二学生许海被“网络杀手”勾引、绑架杀人一案，已被市检察五分院移送至市第五中级人民法院进行审判。凶手夏洁华和她的5名帮凶站在了审判台上。     

论和谐社会构建中的行政自责文化培育

行政自责文化由具有特殊内涵的主观性和规范性两类要素构成。良好的行政自责文化在构建和谐社会中具有维护、预防、教育和整合等功能。培育行政自责文化应积极推进政治文明及行政文化的现代化建设;塑造公务员的现代品格;加快行政自责的制度化、法制化建设;营造良好社会及政治环境;积极推进责任型政府建设。