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1.
建国五十多年来我国社会主义道德建设经历了一个较长的发展过程。“八荣八耻”的社会主义荣辱观对丰富和发展马克思主义道德观以及我国经济社会发展具有重大的现实意义。  相似文献   
2.
游国立  周清 《唯实》2006,(6):32-33
胡锦涛同志提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观,丰富和发展了公民基本道德规范,使其成为新世纪新阶段新的公民基本道德规范,内容更丰富,旗帜更鲜明,语言更犀利,更具有针对性和警示作用。  相似文献   
3.
<正>时下,“八荣八耻”成了高频词。何为“八荣八耻”?即“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”。这是胡锦涛总书记在今年“两会”期间提出来的社会主义荣辱观。作为中国  相似文献   
4.
当前,各地区、各部门的党委遵照党中央的部署,正在对党员、干部和群众进行“八荣八耻”教育。笔者认为,要想把这一教育搞好,首先要正确把握这一教育内容的主要特点。“八荣八耻”教育的内容,概括起来主要有三个重要特点。  相似文献   
5.
胡锦涛提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,是社会主义基本道德规范和价值取向的集中体现,是马克思主义世界观、人生观和价值观在荣辱问题上的根本要求;社会主义荣辱观的提出是社会主义市场经济发展的内在要求,体现了人民群众的共同愿望;弘扬社会主义荣辱观对构建社会主义和谐社会具有十分重要的作用。  相似文献   
6.
构建社会主义和谐社会的基础,是要创造良好的社会环境。和谐的社会环境不仅包括硬环境的和谐,还应该包括软环境。本文从“八荣八耻”的科学内涵出发,结合我国现实社会的道德现状,阐述加强社会主义荣辱观的重要意义,并提出应从把握舆论导向引导社会舆论、创造良好的制度环境、加强宣传教育、建立健全践行机制等方面树立社会主义荣辱观。  相似文献   
7.
杜红梅 《学理论》2010,(17):195-196
调查发现,大学生对"八荣八耻"的整体认同度较高。但他们对"八荣八耻"具体内容的认同存在差异。大多数大学生在学习"八荣八耻"后反映效果良好。针对大学生的认同状况,分析了影响大学生价值观形成的因素,提出了大学生价值观认同心理的培养策略。  相似文献   
8.
李振宇 《理论月刊》2006,(10):25-27
一个时代的荣辱观,是一个时代主导的世界观、人生观、价值观的重要内容。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观,集中体现了社会主义基本道德规范的本质要求。在一定意义上说,荣辱观反映着人们的思想状况和社会进步的程度。倡导什么样的荣辱观,不仅体现着社会的价值导向,标志着社会的文明程度,而且还直接影响着社会风气。当今,在时代变革、经济转轨、机遇与挑战并存的形势下,树立和大力倡导社会主义荣辱观,加强社会主义思想道德建设,引领多元、多变、多样的社会意识,牢固确立全国人民团结奋斗的共同思想基础,形成积极健康向上的社会风尚,是百姓的殷切期盼,更是历史发展的必然。  相似文献   
9.
王俊青 《党课》2006,(6):60-60
江苏省赣榆县青口镇机关干部深入青口渔港,向当地渔民发放“八荣八趾”宣传材料1万余份,与渔民开展座谈讨论20多场次,受教育渔民达1万多人,从而进一步提高了渔民树立和实践社会主义荣辱观的自觉性。  相似文献   
10.
为深入学习贯彻胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观教育的重要指示,3月28日上午,中共大连市委党校组织中心组集体学习,座谈讨论“八荣八耻”,以期将学习推向深入。  相似文献   
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