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皮埃尔·布尔迪厄运用社会学分析方法辨识出了资产阶级、工人阶级与小资产阶级三种趣味，并认为趣味区分与阶级区分相对应。他使用文化资本与惯习等核心概念揭示了隐藏在这种区分背后的生产与运作规律。约翰·菲斯克在他的大众文化研究中通过巧妙借鉴或误读布尔迪厄的区分理论，运用符号学分析构建了独特的大众文化理论。分析方法的不同以及在对待体制问题上的极端态度最终导致了他们迥乎不同的文化观。 相似文献
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当代法国重要的思想家布尔迪厄从社会学角度对电视的媒介特性作了深刻的思考。本文分三个部分梳理了布尔迪厄的媒介哲学理论,文章首先介绍了布尔迪厄媒介哲学思考的方法论取向,场域（field）、习性（habitat）和资本（capital）是布尔迪厄批判性媒介研究的主要学术工具。第二部分从电视的活动场域、消费社会电视的媚俗化倾向以及知识分子自主性等三个方面具体分析了布尔迪厄媒介哲学视野中的电视本性。第三部分提出我国传媒界从布尔迪厄媒介哲学理论中可获得的启示。 相似文献
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作为当代重要的文化研究理论家 ,布尔迪厄的后期著述《关于电视》对电视这种占据现代大众传媒主导地位的文化现象进行了深刻的解析。本文从电视的活动空间、符号暴力特点、节目媚俗化、知识分子的自主性等方面予以重点解读。 相似文献
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当前,关于中国文艺学学科的反思性研究正不断深入,其"问题群"的核心指向新时期文艺学学科的知识生产问题。布尔迪厄的"场域"理论作为一种凸显实践性的社会学考察分析范式,为文艺学学科的反思性研究提供了全新的视野。解析和应用场域理论,可以启示我们从文艺学场域的社会-历史分析、内部结构功能分析等入手,从反思社会学的学理逻辑上梳理、分析文艺学学科知识生产状况和"场域化"过程,为重审本学科的合法性、确立今后的发展走向等提供参照。 相似文献
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布尔迪厄的文化理论有着独树一帜的建构方式,它以哲学概念习性为基础,以马克思主义理论中的经典概念为框架,将文化与行为、文化与实践相融合,并用习性指代文化,从而提供了一种微妙的、微观检视与宏观观察并举、哲学反思与实证分析共用的文化研究方式。这既是对传统哲学研究方式的突破,也是对马克思主义理论的新发展。 相似文献
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在布尔迪厄的资本理论中,资本有四种形式,分别是:经济资本、文化资本、社会资本和象征资本。其理论体系努力揭示了象征资本的不同形式及其产生的社会效应。本文对布尔迪厄的象征资本进行分析,承认它的广泛解释力,并清醒地看到它并没有超出马克思主义哲学的范围。同时,本文也分析了象征资本所伴随的马太效应所产生的弊端,并试图提出破解之道。 相似文献
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《中共四川省委省级机关党校学报》2014,(3)
在当代西方马克思主义"文化转向"的语境中,布尔迪厄坚持结构主义的立场,反对把马克思主义变成泛文化理论。他更喜欢基于社会而不是基于文本关系的文化分析模式,尤其不同意将权力领域和经济领域文化化的做法,更重视在微观层面将结构主义所强调的整体分析与文化主义的个案研究结合起来的方法。布尔迪厄运用社会学方法,通过"场域"以及社会和人这对二元对立、以及对分析场域的关键概念"惯习"的建立,发展了马克思主义关于阶级和革命以及历史发展的观点。 相似文献
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语言交换经济理论是布尔迪厄社会语言学理论的重要组成部分。该理论建构于对传统语言学理论的批判与借鉴基础之上,并对语言学和政治经济学理论进行了成功嫁接。其基本思想是：语言是一种可供交换的经济资本,内蕴象征性权力关系,语言交换是在社会实践性场域之中进行的,且受一定的市场规律和规则的调节与制约。对布尔迪厄语言交换经济理论应该有一个客观公正的评价,既要认识到其社会实践研究取向的积极意义,也要认识到以＂实践逻辑＂取代＂理论逻辑＂的消极影响。 相似文献