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1.
随着人民群众民主法制意识的不断提高,一些开会握握手、表决举举手、领导讲话拍拍手的"三手"代表,受到选民和舆论的质疑,人们呼唤更多的"诤言代表"、"责任代表"。2010年3月,十一届全国人大三次会议通过了关于修改选举法的决定。此次选举法修改的突出特点和主要精神,可概括为"实行一个相同"、"体现三个平等"。"实行一个相同",就是落实党的十七大提出的要求,实行城乡按相同人口比例选举人大代表。"体现三个平等"包括:一是人人平等,保障公民都享有平等的选举权和被选举权;二是地区平等,保障各地方在国家权力机关有平等的参与  相似文献   
2.
我们党从成立之日起,就立志为中华民族的解放而不懈奋斗。在中国革命的历程中,回族充分认识到,中国共产党代表了中华民族的根本利益,代表了历史发展的前进方向。党的民族政策,真正坚持了民族平等原则,给回族人民带来了光明与希望。所以,回族选择了追随中国共产党,为民族独立、人民解放、国家富强而奋斗。  相似文献   
3.
胡昂  刘灿婷 《前沿》2013,(17):152-154
民族平等是马克思恩格斯民族理论的基本价值观,列宁从理论上丰富和发展了马克思主义民族平等原则,赋予了民族平等深刻的思想内涵。在阐述列宁民族平等思想形成的基础上,挖掘其理论背后深刻的思想意蕴,为社会主义国家处理民族问题提供了合理借鉴与当代启示。  相似文献   
4.
中央"十二条"第七条对民族平等、国家保障各民族合法权益和各民族维护法律尊严的义务作了精准的概括。通过习、研、演、练四大板块的教学活动激发学生的学习兴趣,摆脱对民族平等简单、僵化的认知,达到从更深的层面引导学生辩证、动态地看待我国的民族平等政策的目的。  相似文献   
5.
民族平等团结是我国民族政策中的总政策,是马克思主义民族理论坚持和主张的核心原则之一,经典作家对此多有论述。马恩主张所有民族在一切方面平等,提倡通过民族间友爱,达到国际主义联合;列宁提出民族间事实上的不平等,希望通过民族自决、民主政治实现和维护民族平等;斯大林进一步深化了民族间事实上不平等的理论,但同时将其化约为民族间“经济文化的不平等”,存在一定局限。重新回顾经典作家关于民族平等的论述,有利于廓清现实中关于民族平等的迷雾。  相似文献   
6.
中国化的马克思主义民族平等理论是我们党把马克思主义民族理论与中国具体实际相结合的产物。这一理论既与马克思主义关于民族平等的基本理论一脉相承,同时又跟随中国民族问题的发展而发展,是对马克思主义民族平等理论的继承、丰富和发展,有着自身的独特性:实践性与时代性相结合、继承性与创新性相结合、普遍性与特殊性相结合。深刻理解其中的特色,坚定中国特色解决民族问题的道路自信、理论自信和制度自信。  相似文献   
7.
《当代贵州》2012,(1):9
《奢香夫人》构筑民族的心灵史电视剧《奢香夫人》作为一部以讲述少数民族女政治家的人生轨迹为题材的历史剧,不止于简单地罗列史实、为奢香树碑立传,而是致力于展现其人性之美以引发人类情感的共鸣;不止于以人物命运起伏、历史风云变幻吸引观众,而是用民族平等、和谐发展的大爱大义荡漾人心。它不是"秘  相似文献   
8.
宗教自由民族平等是人权的重要组成部分.研究宗教自由民族平等的法律保障,促使有关宗教自由民族平等法律保障之完善,对于人权的充分、普遍和实际享有具有重大意义.  相似文献   
9.
《实践》2010,(9):23-23
<正>精神价值取向在网络文化建设中具有主导作用。第一,为网络文化建设提供内在的精神思想支撑。尽管网络文化有着"时域文化"的特性,但只要是文化——不管它是传统文化还是信息文化,都是具体的,都必然有着不同的文化内容与形态。精神价值取向就是不同  相似文献   
10.
覃世进 《当代广西》2008,(14):38-38
派中央访问刚到民族地区访问,是我国民族关系史上的一个壮举,也是建国初期民族工作的一个重大举措。1949年中华人民共和国成立,开辟了我围各民族平等团结的新时代。建国初期,为了疏通民族关系,打破历史上由于民族压迫制度造成的民族隔阂,加强同少数民族的联系,党中央采取的一项重要措施,就是派中央访问团列民族地区访问。  相似文献   
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