布朗族祭奄

布朗族是一个勤劳智慧的民族，也是一个多神崇拜的民族。他们认为山有山神、水有水怪，树木、石头、村寨等事物都与神有关，因此，他们祭毫神、祭寨神、祭家神、祭火神、祭水神、祭棉花神等，各种祭祀活动十分频繁。祭毫就是祭祀寨神，以祈求灭灾降福，风调雨顺，人畜兴旺，五谷丰登。布朗族寨子的奄神一般都以古树为载体，     

从关注火神爷仪式的程度减弱看社会发展

本文简要介绍我们村的火神爷崇拜仪式,然后分析参加人数变化原因,最后得出结论.     

珠峰上的两段足迹

“火神爷”到了珠峰 夏伯渝5岁时随父亲来到青海，13岁时加入青海体校的少年足球班，这个书生的儿子体力异常好，又不怕冷，一年四季冷水冲澡，同学们给他起了外号“火神爷”。     

语录

"鼻子、耳朵被口罩勒得疼,哪儿都不舒服。但是医护人员一进去就是6个小时,不吃不喝,还不能上厕所,你可想而知是怎么过的。"李长春是武汉火神山医院消防救援站站长助理。1月底,李长春带领7名消防队员参与火神山医院的建设,组建消防站,并驻扎至今。     

“春节要热闹,锣鼓加社火”

俗话说,“春节要热闹,锣鼓加社火”。春节期间耍社火是我国北方农村的古老年俗。社火起源于远古先民对土地与火的崇拜;“社”即土地神,“火”即火神。远古先民祭祀社神和火神,意在祈求神灵保佑来年风调雨顺、五谷丰登、人丁兴旺。从文献记载来看,社火在宋朝已非常流行,吴自牧的《梦粱录》一书较为详细地记载了当时社火表演的盛况。     

决战火神山 又战雷神山——对话中建三局原董事长陈华元

4月15日,火神山、雷神山医院正式关闭,结束了它们在抗疫中的使命。火神山、雷神山两所医院是武汉抗击新冠肺炎疫情的重要战场。雷神山医院运行67天,共收治2011名新冠肺炎病人,1900多名康复。火神山医院运行73个日夜,累计2900多名患者治愈出院。     

陈华元:普通建设者创造“中国速度”

火神山、雷神山,这两座在武汉抗疫保卫战中立下赫赫功勋的医院,将被历史铭记。全国人大代表,中建三局原党委书记、董事长陈华元带队承担了火神山、雷神山医院的建设任务。这是一场与时间赛跑的争夺战。新冠肺炎疫情发生以来,陈华元身上的担子格外重。他告诉记者,1月23日下午,武汉市城乡建设局紧急召开专题会议,决定由中建三局牵头,参照"非典"期间北京小汤山模式,在武汉火速筹建一所可容纳1000个床位的专门收治新冠肺炎患者的医院——火神山医院。     

火雷速度谁与争锋

一周内先后参加雷神山医院、湖北省人民医院防疫病房改造和火神山医院三个抗“疫”工程,经历的项目不少,但如今最大的不同在于时间就是生命,工期就是军令,火神山医院建成,“虽然我只在那里战斗了14个小时,但一想到患者可以及时转过来接受科学专业的治疗,还是非常高兴”。     

本溪社火 正月里的狂欢

社火，源于先民对土地与火的祭祀。《礼记-祭法》载：“共工氏…其子日后土，能平九州，故祀以为社。”社，即土地神；火，即火神，土地是人的立足之本；火是熟食、取暖之源。先民视土地与火为神灵，形成了祭祀社与火的习俗。后来人们不断赋予社火以娱人的成份和祛瘟压邪、纳福求祥之意。按社火的形态和形式分，本溪社火当属武社火，而本地人习惯称它为“武秧歌”。     

警卫安保第一线筑牢“红色防护墙”——武警湖北省总队火神山医院执勤点党员发挥先锋模范作用纪实

2月1日,根据中央军委和习近平主席的决策部署,武警湖北省总队机动支队百名官兵进驻火神山医院担负警卫安保任务。为维护火神山医院良好的安全秩序,圆满完成光荣而艰巨的任务,该执勤点30名党员官兵模范带头、勇挑重担,以身作则、冲锋在前,坚守在防疫警卫安保第一线,筑牢了“红色防护墙”。