从“一”字匾和“尔来了”匾说起

说起台湾名胜古迹的匾额楹联,不由得想到台南市名著天下的两块匾——天公庙中的“一”字匾和府城隍庙中的“尔来了”匾。涵义是什么呢?有人解读说,“一”字匾是指“千算万算不如天算,再怎么工于心计也无可奈何”,“尔来了”是说“你终于来了,老天爷要给你算帐了”。台南市天公庙是道教庙宇。庙址原是明郑时期祭拜天地之处,又称“天公埕”,清咸丰年间奏准建庙,叫做“天公坛”,主祭玉皇大帝,配祀福德正神与文武判官神。以后增建后殿,塑立三清、三官、南斗、北斗、普化天尊、王灵官、张天师、司命灶君、太阳星君、太阴星君等诸道教神像。光绪年…     

越南河内历史上的关公庙与华侨华人

历史上河内供奉关公的宗教建筑物数量曾居越南全国之首,关公庙、天后庙与河内华侨华人会馆有着十分密切的关系,具体体现为先庙后馆、庙馆同处或亦庙亦馆,这种关系一方面反映了宗教信仰在华侨华人社会中具有举足轻重的作用,另一方面也说明华人会馆具有宗教职能。     

越南会安“唐人街”与关公庙

越南中部广南省会安市在历史上曾是商贾云集的国际贸易港口,大量的华侨华人移居此地并在此发展,使会安曾出现著名的“唐人街”。广大华侨华人在这里留下了许多珍贵的文化遗产,关公庙就是其一。会安“唐人街”和关公庙及其碑铭对研究越南历史上的华侨华人具有十分重要的价值。     

走进河龙伊公庙

车子往城北方向约摸行驶了半个小时，往左一拐便到了下伊村口。下车沿着洁净的水泥路缓缓而行，路旁田间烟叶翠绿逼眼，自北而南的小溪淙淙作响，溪岸的老牛翘首观望，好一派鲜活的田园风光!陶醉间，一位朋友指着前方大声说：“你们看，那就是伊公庙!”顺着手指方向望去，路左旁，青青翠竹间，高高古树下，巍巍大山前，耸立着一座古朴壮观的庙宇。     

南投紫南宫:福建石头渡台成为“金鸡母”

正山不在高,有仙则名。庙不在大,有神则灵。台湾宫庙众多,位于南投县的紫南宫只能算一个很小的土地公庙,不过它在海内外却有着很高的人气,平日香火极盛,各地信众慕名前来"求财"。来到紫南宫,人们必然会去摸一摸据称能让人发财的"金鸡母",而这只"金鸡母"的"娘家"则是在福建。小小的紫南宫,浓缩了台湾的庶民生活,也见证了两岸民间的交流交往。母鸡是紫南宫的"吉祥物"紫南宫坐落在南投县竹山镇,有     

海外中国名人命名之地

日本:孔子庙孔子在日本有着广泛影响,在长崎就有世界上在中国以外最完美的孔子庙。长崎孔子庙座落在华人居住中心的大浦町,占地3300平方米,是一座典型的中国古典式建筑,庄重典雅。孔子庙建于1893年,是当年旅日华侨在清政府驻长崎领事馆的推动下兴建的。以后几经风雨,多有毁坏,旅日侨胞在中国政府和山东曲阜孔府等有关部门的支持下,于1982至1983年重建。长崎孔庙古色古香,庙前两棵高大的楷树,又称孔子树,花繁叶茂,郁郁青青,是当年建孔子庙时栽种的。距楷树后侧仪门前的一对石狮不远处,有一对石碑,一面刻有唐代大画家吴道子的《孔子赞》,另一…     

高山斗内藏书院

坐落于平和县霞寨镇高山村的仰止书院名不见经传,吸引我前往一观的,是那块竖在省道官九线路边,雕有"仰止书院"字样的指向石碑。如此富有文化气息的建筑隐于这个偏僻的小村落,想来必有其历史渊源;而石碑下方一行副标题"林太师公庙",又显示此书院与祖籍云霄前涂的明代太史公林偕春有关,难道400多年前林偕春曾经翻山越岭到这山旮旯里授课讲学?在石碑的引导下,我驱车由官九线拐进前往高山村斗内社的水泥村道。村道曲折陡峭,行了不到两里路,越过一道山脊,前边出现一个小山凹,几幢屋舍在林坳田野间错落分布,构成一个略显静谧的     

寻觅郑和在柬埔寨历史痕迹的笔记

2005年是中国伟大的航海家郑和七下西洋600周年,中国媒体对此进行了大规模的立体报道。不少报道虽然提到了在郑和前三次下西洋的时候曾经抵达真腊(柬埔寨),但都没有进一步的报道,究竟郑和及其船队是否到过真腊,中国大陆史学界一直存在两种意见:有人认为抵达过,也有人认为不曾抵达,双方都有自己的史料根据。我国台湾省史学界的情况也大致如此。为了揭开郑和本人或者郑和船队是否到过柬埔寨之谜,2005年6月、7月间,笔者在柬埔寨围绕三保公庙的历史进行了多方面的实地查证。现将对相关人士专访的详细内容和柬埔寨的文字资料,以及展开寻觅的过程…