闲话“灯谜”文化

灯谜,亦称谜语,是我国劳动人民智慧的结晶,是中华民族传课间开眼界统文化中的一门综合性艺术。说起灯谜的历史,最早可追溯到夏朝,当时社会上出现了一种用暗示来描述某种事物的歌谣。到了春秋时期,这种歌谣演变发展为“廋辞”“隐语”。     

公路施工企业如何树立和践行社会主义荣辱观

中华民族是一个有着五千年历史文化的优秀民族．早在春秋时期，就有了“礼、义、廉、耻”为主要内容的道德观，到了宋朝，又产生了“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”为主要内容的“八德”，作为当时的道德标准和行为规范，并延续至今成为中华民族传统美德的主要内容。     

构建和谐姜堰

位于长江北岸的姜堰市，是长三角城市群中的后起新秀，也是泰州市的东门户，系海水、江水、淮河水交汇之处，素有”三水”之称。它历史悠久，人文荟萃。经考证，境内单塘河新石器遗址距今约6000年，天目山商周遗址为春秋时期江淮间一大古城。”泰州学派”创始人之一王栋、清代棋圣黄龙士、被誉为”熙朝圣事、旷古未闻”的刘氏兄弟武状元、”当代草圣”高二适都是从这块土地上走出的骄子。现代艺术大师梅兰芳祖居姜堰市张沐。     

一杯羹导致败仗

春秋时期,郑国攻打宋国,宋国命大将华元为主帅率兵迎战。决战前夕,华元为了鼓舞士气,特地宰羊做羊羹犒劳将士。可是华元只顾了给那些准备冲锋陷阵的将士摆酒犒劳,却没有让给他驾车的车夫羊斟参加宴会。羊斟呆呆地坐在帐外,闻着帐中飘来的阵阵肉香,觉得受到了莫大的羞辱。第二天一大早,决战开始了,华元命令羊斟把战车排在队列中,冲向郑军右方兵力薄弱的地方。可是羊斟却突然将战车从战车队中赶出来,朝郑军兵卒密集的地方奔去。华元大叫:“混帐,我们已经脱离部队了,快停车!”羊斟头也不回地答道:“先前喝羊羹的事你做主,今日赶车的事就得由我…     

齐桓公纳贤用人之道

庭燎求贤春秋时期,齐桓公为了显示自己广集贤士的决心,在宫廷前燃起明亮的火炬,准备日夜接待各地前来晋见的人才。虽然他求贤若渴,但不知什么原因,火炬整整烧了一年,都没有人上门求见。一时间齐桓公一筹莫展。一天,京城东郊来了一个乡下人要求晋见齐桓公,声称自己有九九算     

儒家民本思想论纲

中国历史上的民本思想源远流长。自尧舜禹时代，便隐约可见最初的一些民本思想的碎片。比如《尚书·五子之歌》中就讲到：“民惟邦本，本固邦宁”。当然从总体上看，人们此时仍深受原始宗教的影响，对“民”的力量和作用的解释多与天命紧密相关，公共权力的合法性的基础是“君权天授”。随着历史脉络的不断延展，春秋时期的儒家学派接过了民本思想的旗帜，把它们加以完善化、系统化。     

由“晏子治东阿”想到的……

春秋时期，齐国名臣晏子受命治理东阿。上任伊始，晏子便实地调查，了解民情，制定方案，亲自指挥修筑道路，开垦荒地，维护社会治安，净化民俗民风，惩治懒人恶人，处事不卑不亢……。经过三年的精心治理，东阿社会安定，经济发展，百姓乐业，一派兴旺景象。而此时，许多“佞人”四处告状，诉晏子治理不力，没有政绩，还存在这样那样的问题。     

气节不凡介子推

介子推,又名介之推,后人尊为介子。春秋时期晋国(今山西介休市)人。生辰不详,死于公元636年。因"割股奉君"、"辞官隐居"等壮举,深得世人怀念、赞颂。介子推对晋公子重耳曾有"救命之恩"——重耳早年逃亡时,先是父亲献公追杀,后是兄弟晋惠公追杀,以致狼狈不堪,经常食不果腹、衣不蔽体。《韩诗外传》记载,有一年重耳逃到了卫国,一个叫作头须(一作里凫须)的随从,偷光了他的资粮,逃进深山。重耳无粮,饥饿难忍。当他不得已向农夫乞讨时,被农夫用土块     

一点典

春秋时期,齐景公问晏子,有什么办法能做到谋事必得、做事必成?晏子以此句作为回答,强调了“义”与“民”的重要性。千百年来,中华民族形成了重义轻利、见利思义的价值取向,以及“因民之所利而利之”的义利选择。中国共产党传承了中华优秀传统文化中心杯大义、舍生取义的民族气节和心怀大我、以民为本的家国情怀。     

潞王虎

<正>潞王虎起源于春秋时期的潞子婴儿国,它历史悠久,造型美观,形象生动,情趣盎然。潞王虎民间手工艺品专业合作社挖掘生产的民间手工艺品以布艺为多,有威风凛凛的手工布老虎、富贵吉祥的长命锁、惟妙惟肖的十二属相壁挂、民间最具神话