迷人的大板瑶婚嫁习俗

大板瑶的婚嫁习俗十分引人入胜。有人说大板瑶的男女青年从恋爱到婚姻的过程,就是从“自由恋爱”到“父母包办”的过程,这一过程大致经过包括恋爱、说亲、订婚、送书、结婚五个环节。恋爱——歌为媒。传统的大板瑶青年男女,从相识到恋爱关系的建立,有其基本的行进规律和共同的文化心理。他们通     

发展优势 全面提升县域经济竞争力——访富川瑶族自治县县长廖成明

了解记者的来意后，性格爽朗的廖成明县长开门见山，直奔主题：“近年来，我县按照自治区党委、政府的统一部署，紧紧围绕贺州市‘三化两业’阶段性工作重点，牢固树立和全面落实科学发展观，发挥‘五源’(土地、气候、矿产、水面和民族资源)优势，壮大‘五区’(烤烟种植区、优质脐橙区、立体养殖区、无公害蔬菜区和民营企业区)经济，实现‘五县’(工业富县、     

云南河口瑶族社会发展态势分析

新中国成立以来 ,云南河口瑶族地区在政治、经济、文化等方面有了明显变化。在政治方面 ,传统政治权威的淡化 ,国家政治权威逐渐被接受 ,反映了河口瑶族向民主政治进程迈进了一大步 ;在经济方面 ,河口瑶人打破固定土地的自然经济桎 ,接受了商品经济方式 ,保证了他们富强的经济前景 ;在文化方面 ,他们依然重视传统文化 ,但也开始逐渐接受优秀的外来文明 ,这为他们将来的文化繁荣提供了前提     

哈尼族传统美食

金平苗族瑶族傣族自治县金河镇马鹿塘村人喜用大米或玉米做出风味的食品。哈尼族糯米粑粑(哈尼语“合桃”)。糯米蒸熟后用碓舂碎,放入芝麻拌匀,再拿芭蕉叶包起来就可食用,也可用火烤吃。另外,该地区盛产紫米,紫米味香柔软,富于营养,用紫米舂粑粑,     

1970年的米饭

我六岁的时候被人崇拜,起因是我的口粮与众不同——在我的那个班上,所有人都是吃生产队的粮食,惟独我是吃公粮的人。我所在的都安瑶族自治县菁盛乡地州大队上岭生产队生产玉米,这是我家乡祖祖辈辈的主食,而我的主食却是稻米。大米饭与玉米粥的滋味有什么不同,我的同学韦瑞全说得最好,他说,有米饭吃的那个晚上     

广西瑶族习惯法与国家制定法之间的融合路径研究——以文化认同为视域

文化认同的相关原理,包括文化认同的内涵、意义、形成的特性、与民族认同和国家认同的关系.瑶族习惯法与国家刑事制定法存在的差异、冲突,包括文化、制裁的规定、争议处理的程序、制裁的方式,两者各具特点,各有优势与不足.瑶族习惯法与国家制定法良好融合的路径,包括:完善民族区域自治制,优化国家法治体系并提升综合治理能力,改良多元化的纠纷解决机制;民族文化引入乡规民约中,习惯法的善良成分进入国家法的资源库;加强民族、国家法文化的宣传力度;适当借鉴国外、其他地区、其他少数民族的经验,完善相关立法、执法、司法.这些举措是保护民族法文化资源,传承与弘扬民族优秀文化,巩固民族平等、团结、和谐的关系,实现我国现代法治建设的多元进路.     

大石山里的“世外萄园”

移植葡萄苗、种植西红柿、养猪、养鸡……最近，天峨县八腊瑶族乡龙峨村各槽屯瑶族农民龙正志的“世外萄园”呈现一派热闹繁忙的劳动景象。     

再宿瑶寨陇穷

作登瑶族乡陇穷村陇穷屯是百色市田东县一个自然条件十分恶劣的石山村,39户186人,全是瑶族,人均仅有耕地0.2亩,是田东县特困村。＂无水无路无土地,木棚六面透寒气;家家户户穷兮兮,收入忽略可不计;遥想出路何处去,望天望地唯叹息＂,这是瑶寨陇穷曾经的真实写照。     

“两省街”上的“文化站长”

正恭城瑶族自治县的龙虎乡龙虎街,因与湖南省江永县粗石江镇相邻,被称为"两省街"。"两省街"的农民图书馆在这相邻的两个乡镇上口碑颇佳。"农民图书室办得好,多亏有彭老师!"街上的居民黄明总是这样夸赞。彭老师彭连才72岁,是农民图书室的义务管理员,街上人戏称他是"文化站站长"。这个"文化站站长"虽然没领过一分钱工资,但仍然乐此不疲用心管理。政府每个月给图书室150元经费购买笔墨纸,有时钱不够,彭连才就自己垫。如今,街上男女老少都喜欢去图书室看书,不少湖南群众也     

毛南山乡移民谱和谐新曲

正"今天客人到我屯,父母兄弟多高兴,交流感情多深厚,千年万代记心头……"2月2日,环江毛南族自治县思恩镇陈双村江龙组,村头响起一阵阵嘹亮的歌声,毛南族男女老少站在村头端着酒唱着歌,以逐个敬酒、逐个献上红福带的方式迎接附近苗族移民点双乐组、瑶族移民点东兴组及壮族的兄弟姐妹,并从他们肩上接过担着的酒坛、抬着的花猪、挑着的香鸭,欢迎大家一起来共度节日。