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东正教的传入对基辅罗斯产生了巨大而深远的影响。从文化方面说,当时拜占庭帝国是欧洲文化最发达的国家,因此,罗斯受洗后便有机会接触到拜占庭的文化和艺术。这不仅使基辅罗斯的文化教育得到了普及,而且促进了基辅罗斯在文字、绘画、建筑艺术等方面的发展。 相似文献
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论承租人的安全港义务 总被引:1,自引:0,他引:1
租约中一般有所谓“安全港口”和/或“安全泊位”条款,规定承租人指定的港口、泊位或地点,对租约中的特定船只必须是安全的,这就是承租人的安全港义务。不安全港中存在的物理上的和/或政治性的危险,可能造成船舶搁浅、触礁、爆炸、遭没收或被封锁等事故,引起巨大的船货损失、人身伤亡和船期延误。由于目前大多数租约中的安全港条款十 相似文献
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10世纪以前罗斯人信奉本土多神教.988年罗斯受洗,基督教被定为国教.俄罗斯的基督教化经历了数百年的时间,其间基督教一度与多神教并存,而后相互融合,从此成为俄罗斯最主要的宗教. 相似文献
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詹姆斯&#;卡维尔美 《人事天地》2007,(4):15-16
生活中经常有这样的事情,即人们为他们的最大弱点所累而导致失败。但是,为什么不能简便而有效地倒过来做呢?为什么人们不能化腐朽为神奇,把他们的最大的弱点转化成最大的优点呢?下面的几位美国政要,他们能够做得到。 相似文献
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9月初,第17届世界石油大会在巴西里约热内卢举行,石油价格的沉浮,是世界各国上至总统下至平民百姓都关心的一件事情。对石油的控制与争夺,是一场由来已久的看不见的较量,只不过,目前这场较量正在急剧升温。 相似文献
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丹麦法哲学家阿尔夫·罗斯认为,权能乃是一种在法律上得到证立的,通过并依据对相关效果的宣示,从而创制法律规范(或者法律效果)的能力。就此而言,权能在本性上具有可能性、规范性、处分性、表示性;权能规范属于构成性规则;权能的理由是基于私人以及公共领域的自治。但富有争议的是,根据以其命名的"罗斯化约定理",所有其他规范性概念都能够被化约为义务概念;又由于权能规范规定了创制义务规范的程序,并使得主体负有义务根据该义务规范而行动,因而权能规范也可被化约为义务规范。然而,通过否定化、关系化、潜能化三项逻辑运算可以得出,虽然权能蕴含着潜在的义务,但是反之并不成立。义务不仅能通过权能的行使,也能通过其他行为,譬如不法或犯罪行为,得到证立。布列金由此认为,罗斯在后期从根本上改变了化约主义立场。但是,权能规范仍然可以被理解为合秩序性创制的行为规范之行为规范,具有元规则地位;只不过创制行为所体现的私人以及公共自治具有不可化约性。在此意义上,罗斯化约定理的核心部分仍然是真实的,他关于权能的立场也是一以贯之的。 相似文献
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拜占庭通过征战贸易、基督教传播以及保加利亚王国作为媒介这三个途径对古代罗斯法律的形成产生了重大影响。古代罗斯法律汇总了瓦里亚格人和斯拉夫人的部落习惯法、继承了10世纪初奥列格时期颁布的《罗斯法律》,吸收了罗斯与拜占庭条约的部分内容,借鉴了拜占庭、保加利亚、基督教的重要法典和文献,发展成为一种混合的法律文化。以此为基础,古代罗斯法律结合新的社会情况做出了发展和改进,成为世界法律文明史的一个重要组戍部分。 相似文献