文化保护离不开民间组织

与物质文化遗产相比，非物质文化遗产有着自身的特点。首先．非物质文化遗产具有鲜明的民众色彩。其次．与大一统的主流文化风格不同，非物质文化带有深深的民族和地域烙印。第三．非物质文化遗产一般由集体创作．并通过民间艺人口传心授的方式流传．具有高度的流动性和变异性。     

民间剧场的草台精神

倡导以"逼问"的方式创作民间剧场,进而创造民间空间。或许我们可从这"逼问"二字略窥"不日常、不自然"的草台精神之一二。自2005年创建以来,草台班,这个以上海作为大本营的民间剧场团体已经集体创作并演出了《38线游戏》(2005年)、《狂人故事》(2006年)、《蹲》(2008年)、《鲁迅二零零八》(2008年)、     

古代帝王多有写诗癖

中国古代帝王大都有写诗癖。 上古的一些帝王，从传说中的黄帝、尧、舜到周文王、周武王，除掉帝王的甲胄，都有一套诗人的衣裳。像舜帝就曾和群臣集体创作了《卿云歌》，这首诗十分有名．北洋军阀时期曾以此诗谱曲作为民国的国歌。歌中有“日月光华，旦复旦兮”之句，     

凡桃俗李

周末,女儿和她的小伙伴们组成了一个乐队,集体创作了一首歌儿,准备参加学校一年一度的才艺选拔大赛。她们的乐队有四个人,一个女孩弹钢琴,两个女孩吹长笛,一个女孩演唱那首委婉动听的蓝月亮。那首歌非常感人,她们看上去还真是有模有样的完美组合。我知道自己的看法有失公正,因为我仅仅是一个非常爱自己孩     

北京创威都保保安服务公司向贫困学子献爱心

近日,中国国家画院书画家向北京市温暖基金会捐赠了15幅书画作品,以自己特有的方式为首都困难职工献上一片爱心。捐赠仪式上,市总工会党组书记、副主席韩子荣,与中国国家画院院长杨晓阳,共同展示了22位书画家集体创作并捐赠的巨幅作品《春暖花开》。     

Web2.0时代集体创作作品的保护困境与立法应对

在Web2.0时代,集体创作成为网络信息创造的一种主要方式。集体创作作品由多个无意思联络的分散创作者共同创作而成,由于著作权分散于多个个体创作者手中,这类作品在利用时出现由于权利太多而导致的交易成本问题。无论将权利初始分配给单一的组织或整个创作群体,还是让个体权利人自愿弃权,都有其不可避免的缺陷。将集体创作作品的版权留在独立分散的创作者手中,并通过公共许可机制将集体创作作品的版权提前授权给他人,既保留了创作者的自治性,又解决了权利原子化带来的交易成本问题。     

什么不是生产力

几乎已经有了这样一个公式，叫做“XX也是生产力”。 最早套用这个“公式”的似乎是教育。那意思大致是：既然科学技术是生产力，那么教育也是生产力。理由也很简单，没有教育，哪来科学与技术？我已忘了这话出于何人之口，好像不止一人说过，可算是“集体创作”。     

新疆麦盖提百名农民画家绘就墙体画廊

116名刀郎农民画家齐聚麦盖提县库木库萨尔乡，集体创作了长达5公里的反映农村新貌的墙体画廊，用朴素的情怀表达对党和政府的拥护，赞美农民的新生活。     

歌剧《白毛女》的创作与公演

《白毛女》是延安鲁迅艺术文学院为中国共产党第七次全国代表大会集体创作的献礼作品，由贺敬之和丁毅执笔。《向毛女》源于晋察冀抗日根据地阜平县天柱山的一则故事。1944年，时任《晋察冀日报》记者的林漫（原鲁艺文学系第三期学员）写信告诉鲁艺院长周扬这个故事。周扬对这个故事很感兴趣，他认为这个故事可以表现旧社会把人变成鬼和新社会把鬼变成人的重大主题。