略论历史人物项羽

“项籍者，下相人也（今宿迁西南），字羽。”项羽出生于公元前232年，死于公元前202年，他南征北战，东荡西除，叱诧风云，戎马一生。生时英雄盖世。死时坦荡壮烈，纵观历史．成为不以成败论英雄的典范。项羽这一历史人物的产生不是偶然的．从唯物史观出发．项羽的产生离不开当时风起云涌的时代背景．正所谓时势造英雄．是时代推出了项羽．     

团队智商决定组织升级

搞学习型组织的目的是解决组织及其每个成员的升级问题。怎样让一个组织及其每个成员实现不断升级?这也是学习型组织必须面对的一个最重要问题,而办法是提高团队智商。那什么是团队智商呢?所谓团队智商就是一个团队中释放出来的智能,互相抵消之后同人数之比值,乘以100后所得的数值。也就是说,团队智商并不是人们智力的简单相加。     

项羽兵败皆为"情"累

殉情美人,非亡国女色 　　在历史的记载和常人的印象中,项羽都是一个残暴的人;但是,人们都忽略了项羽的另一面--他也是一个非常重情的人.……     

让项羽勇猛无敌的极品美女

在古代，弄权的女人都美丽，而一些美丽的女人却不都弄权。她们默默无闻，坚守妇道，无私奉献，光彩照人。虞美人就属后一种。     

西楚的历史沿革

项梁复立楚后是亡秦斗争中传统和时势交相作用的结果,但存亡继绝的老路妨碍了项氏的发展。怀王之约是怀王与项氏矛盾的集中表现,严重制约了项羽再造帝业,却为刘邦提供了机遇。项羽在负约分封、王九郡、都彭城、号西楚霸王的过程中处置失当,致使西楚在楚汉之争中形势日蹙。项羽最终身死国亡,承秦立汉成为了历史的选择。     

韩信未遇

在秦末农民战争中，韩信仗剑投奔项梁军，项梁兵败后又归附项羽。他曾多次向项羽献计，始终不被采纳，于是离开项羽前去投奔了刘邦。     

拔山力尽乌江水,今日悠悠空浪花——由南宋龚相《项王亭赋》说起

在中华文化的话语体系当中,项羽作为英雄形象,凝聚着多层次的极其丰富的含义。在不同的历史阶段,不同的文化语境中,项羽这一形象会折射出姿态万千的光芒。南宋初期,由于爱国热情受到打压,文学当中对项羽这一形象的演绎阐释就出现了种种话语禁区。龚相的《项王亭赋》为我们提供了认识那个时代学术文化特征的一个角度。龚赋中对传统的"得道者得天下"的历史观的困惑,对项羽临江不渡的回避等,在同时期的文学作品中不是孤立现象,它反映了那个时代政治高压下猥琐平庸的和谐稳定的时代氛围。如果把龚赋和晚唐的李德裕的《项王亭赋》作比较,则更能见出其世风的萎靡。     

陈平“六出奇计”，助刘邦创400年汉家基业

西汉的陈平，阳武人（今河南原阳人）。家贫，好读书。在家时，曾主持过宰杀牲畜，因分肉甚均，深得乡中父老的欢迎。及至秦末丧乱，陈平先投奔魏王咎，为大仆（掌管马舆），给魏王出谋划策，不听。逃到项羽处。不满项羽好杀，在一位叫魏无知的推荐下，又逃到刘邦处，被拜为都尉，并使其监护诸将。     

公共管理是关于治理的实践性极强的大学问

公共管理是关于治理的实践性极强的大学问。在楚霸王项羽小的时候,他的叔叔问他想不想学剑。项羽说,剑器精妙和好看,但只能用来对付少数的敌人,打小仗。他不学,要学“万人敌”那种能用来打大仗,能冲锋陷阵,能改变战役结果的兵器。结果他学了方天画戟。公共管理学科不同于传统的学科分类,是能够用来打大仗——即进行制度设计和操作的“国家的治理”的“万人敌”。公共管理学科回答的是人类社会如何处理好人与人之间、人与群体之间、人与自然之间的矛盾,共同存在、共同发展的大问题。公共管理的理论问题,需要从哲学的层面来回答。而公共管理的…     

全国台联会长汪毅夫在漳州会见台湾闽台项羽文化交流参访团

4月14日,全国人大常委、全国台联会长汪毅夫专程到福建省漳州市会见台湾闽台项别文化交流参访团,并与访问团领队、台湾成功大学人文社科中心主任戴华和副主任陈益源商讨了交流合作事项。