东伦：倾情中德交流

2012年11月29日，德国维尔茨堡艾伯斯达特市市政大厅内，中国贵阳市政府代表团与艾伯斯达特市签署友好交流城市意向性协议，双方将在城市建设、环境治理与保护、文化、教育、体育等领域加强交流与合作，促进两个城市的共同发展。这是贵阳市第一次与德国城市开展城市合作。     

塞尔意向性自然化路径探析

意向性的自然化是当今心灵哲学中的热点和焦点问题之一。塞尔从意向性自然化的哲学基础、“背景假设”、“还原”说明及其科学根基等对自己所倡导的意向性的“生物学自然主义”方案路径做出独到的阐发。     

萨特哲学自由概念辨析

萨特的存在主义是自由哲学，这已是常识。但萨特所说的自由指什么，其确切含义是什么，它与人们通常所说的自由区别何在？这方面人们常常发生混淆和误解。本文阐释了萨特哲学自由概念的产生和来源，特别是力图清晰地勾画出萨特哲学的自由概念与人们通常所说的自由的区别。笔者深信，对一种哲学的理解就是严密地分析其概念，把握其确切含义，否则就只能在朦胧和模糊中指向它，滋生混淆和误解就在所难免。     

股权转让意向性协议预约救济之探索

股权转让交易过程中,并非所有磋商过程中达成的意向性协议均构成预约。预约的认定应当审查意向性协议当事人的资质、目的等具体内容是否具备预约的合意性、约束性、确定性、期限性等基本特性,不具备以上条件则难以认定为预约,不构成预约则当事人可以通过追究缔约过失责任等方式来保护其合法权益。     

权力理论的知识谱系——基于意向性视角的解读

权力研究一直是社会科学研究中的一个重要知识领域和研究范畴。本文试图从意向性的视角对社会科学中的权力研究作一个大致的解读,这无论是对权力的知识谱系的梳理,还是对学科的学理逻辑方法论的理解,都是必要的。     

论胡塞尔意义理论的意向性

胡塞尔的意义理论是意向性的意义理论。意义理论是意向理论的范本,意向性理论是意义理论的基础。胡塞尔意义理论的意向性包括:意识是意义理论的基础,意义是意识表述的本质,意义是意向内容的核心。胡塞尔意义理论的本质是,被表述的意向行为的意向内容就是语言的意义。     

胡塞尔的现象学方法综论

以胡塞尔现象学思想的整个发展过程为背景,对其现象学的主要方法:本质还原与先验还原分别进行了详细论述,同时具体阐述了二者的关联和过渡。本文在对胡塞尔整体思想把握的基础上,试图对其现象学的方法做一个简要的综述。     

略论杜夫海纳的“情感先验”

胡塞尔所创建的现象学，无疑是二十世纪西方哲学中影响最大的哲学思潮之一，但他显然无暇顾及美学，正如英国著名学者爱德华．Ｓ．凯西所说，胡塞尔“犯有忽视审美现象学的错误”。１他的这一缺陷，是由杜夫海纳和罗曼·英伽登予以弥补的。杜夫海纳在构建他的现象学美学理论体系时，提出了许多极富创造性的见解，而“情感先验”就是其中一个十分重要的命题。这一命题丰富和发展了康德的先验哲学，对审美认识先验性条件的性质、功能和运行机制，作出了新颖而深刻的论述。虽然其局限性不可避免，但它在当代西方美学史上的重要地位却是不容忽视…     

塞尔意向性自然化路径探析

意向性的自然化是当今心灵哲学中的热点和焦点问题之一。塞尔从意向性自然化的哲学基础、"背景假设"、"还原"说明及其科学根基等对自己所倡导的意向性的"生物学自然主义"方案路径作出独到的阐发。     

理性范式及其对中西宪政的文化制约

文化作为一种生活方式,是基于原始习得和传来因素而形成的、有支配力的精神统一体,其社会功能主要在于为文化共同体成员提供交流平台。文化研究是以认识论为核心的思维结构研究。从发生学和文化本质论的角度分析现代立宪主义可知：西方宪政文化是普遍理性在人类社会结构的表现形式,儒学文化由于普遍理性的缺失并未自生自发形成宪政文化。从一种过程和事业的角度看待宪政法律,应该从理性培育和法制保障两个角度践行宪政。