不改初音

龙应台的《目送》里面,提到她的父亲,老年抑郁,渐渐丧失神智,却还记得要教混血的孙儿们"白日依山尽"。这首诗,我爸也教过我。我大概四五岁,坐在他自行车前面横杠上,他推着我,过一堵桥。是下班时分吧,从工厂出发,前方是红彤彤的太阳,慢吞吞地往下掉。记忆中的家是一个小院子,像地球尽头最后一个小镇,或者动画片里的森林小屋,与世界无往来,也不需要道路。     

燎原的野火——重读《野火集》有感

2012年伊始,台湾地区领导人选举吸引了包括大陆媒体在内的众多媒体。1月14日,选举结果揭晓,马英九再次当选。回首近二十多年走过的路,尽管不无曲折,但台湾经济社会的进步是有目共睹的。探讨台湾的进步是个太过宏大的命题,在选举尘埃落定后重读《野火集》时,我对此又有了些新的感     

不改初音

龙应台的《目送》里面，提到她的父亲，老年抑郁，渐渐丧失神智，却还记得要教混血的孙儿们“白日依山尽”。 这首诗，我爸也教过我。我大概四五岁，坐在他自行车前面横杠上，他推着我，过一堵桥。是下班时分吧，从工厂出发，前方是红彤彤的太阳，慢吞吞地往下掉。记忆中的家是一个小院子，像地球尽头最后一个小镇，或者动画片里的森林小屋，与世界无往来，也不需要道路。     

龙应台:用文字关注时代焦虑

2012年龙年,她已走过的一甲子岁月留下的多是“疏离的经验”,她两次顶着作家的光环出任文化官员,她就是一向信奉民主自由的台湾“女鲁迅”——应龙台. 一 身为“外省第二代”,龙应台走的是一条典型的“台湾精英”之路. 1952年2月13日,龙应台出生于高雄县大寮乡眷村,父亲龙槐生来自湖南衡山县,母亲应美君祖籍则来自浙江淳安古城,两人随战败的国民党部队移居台湾.     

台湾作家眼中的中华文化

中华民族创造的五千年灿烂文化，始终是维系全体中国人的精神纽带，两岸同胞都在共同继承和发扬中华文化的优秀传统。笔者在与台湾同胞多年的交往中，接识了不少台湾作家，他们就是台湾同胞中弘扬中华文化的代表。以下就是李敖、龙应台、余光中等台湾作家的中华文化观。     

独立人格的两个立面

读龙应台新作《孟子和小科员》,觉得当年台北市长马英九邀请她出任该市首任文化局长,有点像刘玄德之三请诸葛亮。第一次,她接到市长秘书的电话,告之马市长的这一“邀请”,并很客气地“请龙老师把履历寄到台北”,她不假思索地答复:“我又不跟你们求职,干嘛要寄履历给你们?”第二     

声音

传统就是绑着氢气球的那根粗绳，紧连着土地。它使你仍旧朴实地面对生老病死，它使你仍旧与春花秋月冬雪共呼吸，使你的脚仍旧踩得到泥土，你的手摸得到树干，你的眼睛可以为一首古诗流泪，你的心灵可以和两千年前的古人对话。作家龙应台认为，传统不是怀旧的情绪，传统是生存的必要.老人应活得舒服些，从容幸福地面对死亡，走得有尊严点，而不是采用非常规的手段，如果我们无动于衷，听之任之，那太悲凉了。     

台湾民间社会的“点、线、块”

早就听龙应台教授说过：台湾最珍贵的部分,其实是它的民间力量而非政府。2008年11月我有机会＂台湾一周行＂,虽只短短几天,观察所得只能是浮光掠影,但对于龙教授的话已有深切体会。     

律师文化是什么？——读龙应台《文化是什么》有感

近年来,律师行业“朝野”各界对大力发展和培育律师文化达成了高度共识。司法部2006年中国律师业发展政策报告提出“要把建设先进的律师文化作为推进律师工作发展的重大举措。”新一届全国律协会长于宁、秘书长邓甲明在接受《法制日报》记者采访时,表示要“大力发展和培育律师文化,为律师队伍健康发展营造良好的文化氛围。”许多律师也纷纷撰文甚至著书立说论述律师文化之重要。但在“律师文化是什么”上却是众说纷纭,难以形成一个让律师界大多数人接受的概念,就像一千个读者眼中会有一千个哈姆雷特一样,“律师文化是什么”也有N个定义,但还没有一个约定俗成,让律师界普遍接受。     

1949:想和世界谈谈

<正>龙应台是幸运的,她替那些无法开口的"失败者"发出了声音。韩寒也是幸运的,让我们知道他想和这个世界谈谈,虽然世界是沉默的。1949到今天过去62年了,离龙应台出版《大江大海1949》也已过去年余,在此时去谈论一个过去的年代,一本过时