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对喻昌的《尚论篇》进行了探讨，认为喻氏赞同方有执的错简观，力主重新编次《伤寒论》；重视以纲带目，提出“三纲鼎立”说为其治伤寒学的主要思想。在研究《伤寒论》的同时，对其中的温病内容也另立专篇进行了归纳和研究。 相似文献
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杨硕 《安徽中医药大学学报》2001,(3):4-4
对《伤寒论》苓桂术甘汤证,后世医家各有诠释,但并无统一认识,笔者根据自己的学习体会及临证所得,试作探析. 1 前贤观点存疑 《伤寒论》67条云:"伤寒,若吐,若下后,心下逆满,气上冲胸,起则头眩,脉沉紧,发汗则动经,身为振振摇者,茯苓桂枝白术甘草汤主之.”对此证的认识在"脉沉紧”之前后文关系及主治证上后世医家有三种观点.其一,认为苓桂术甘汤证仅适用于心下逆满、起则头眩、脉沉紧等证,不包括"身为振摇”,认为"身体振摇”是真武汤证.如丹波元坚、柯琴、张路玉等.其二,认为"身体振摇”与"心下逆满,头眩”等都可用苓桂术甘汤.如尤在泾、成无己、喻嘉言. 相似文献
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桂林古本《伤寒杂病论》是民国时期面世的《伤寒论》古传本之一，清末桂林左盛德得书于张仲景第四十六世孙张绍祖，后传于其徒罗哲初。1935年陕西名医黄竹斋得以将罗哲初所藏抄本誊抄，并于1939年受资助将抄本刻印出版。罗哲初所藏抄本传于其子罗继寿，罗继寿又于1956年将抄本捐献给广西卫生厅，1960年由广西人民出版社出版。全书载方326首，其中有90方为《伤寒杂病论》《金匮要略》所无。此外，桂林古本还有宋本所无的许多条文，内容多出将近1/5。该书以文献学的标准可以视为伪书，但其具有一定的学术价值，可作为研读《伤寒论》《金匮要略》的旁证参考。 相似文献
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桂林古本《伤寒杂病论》于民国时期问世，其结构体系完整，内容详实，逻辑严谨，但其真实性受到诸多学者的怀疑。与宋本《伤寒论》《金匮要略》的条文比较，桂林古本中的条文约3/5雷同，约1/5不同，另外1/5则为独有。桂林古本《伤寒杂病论》是对宋本《伤寒论》和《金匮要略》的补充和发挥，有其特定的学术价值。 相似文献
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范仁忠 《安徽中医药大学学报》1995,(1):3-4
《伤寒论》方临床运用要义范仁忠（伤寒教研室合肥２００３８）关键词《伤寒论》，方剂应用笔者曾就《伤寒论》方的具体应用，着重从撷取主证、明察病机、合方投治等方面进行了初步探析（《安徽中医学院学报》１９９０年第４期）。然仲景方乃众方之祖，垂万世不易之法，其... 相似文献