战场无人化时代开启

无人机作战的意义在于,它将决定战争胜负最重要的制空权、先进的信息技术、精确打击和人道主义理想的战场无人化四大要素综合为一体,从而成为人类战争史上又一个划时代的初步尝试,其意义不亚于1918年8月亚眠会战中,引起富勒关注而被许多人忽视的那几辆装甲战车的成功战例。     

“韦伯命题”之争及其启示

上世纪初,韦伯提出并论证了韦伯命题——中国司法属于非形式主义的卡迪司法。近百年以后,中国大陆就这一命题的真伪进行了长达10多年的高水准学术论辩。如果正确理解了韦伯社会学思想的核心概念——理想类型——及其衍生的卡迪司法的真谛,并运用整体的观念来评价中国司法,则韦伯命题的成立是无可置疑的,否定论者所列举的实证材料,并不是韦伯立论的基点。韦伯命题之争有复杂的时代背景,它的背后涉及法律文化是否存在普适性价值、不同时空中的法律文化是否存在可比性、如何客观认知和理性对待本族法律文化传统、法律现代化是否可欲及其价值取向等重大的法理问题,特别是对形式主义司法的认知与评价这一重大的司法哲学问题。这些与中国司法未来走向息息相关的时代性问题都值得法学界认真对待。     

探索建立学生党员的成长链

在高中阶段创办业余党校，是对高中生进行党的基本知识教育，帮助学生树立共产主义理想、信念和社会主义荣辱观的一种好形式。湖北省黄石三中以业余党校为载体，加强对学员的跟踪培养工作，积极探索和建立学生党员的成长链。该校自1998年创办业余党校以来，已成功地举办了7期培训班，共培养学员460人，近四年来向党组织递交入党申请书的达527人，共发展学生党员12人。     

邓小平青年理想教育思想述论

邓小平十分重视在青年中进行社会主义、共产主义理想教育 ,他指出 ,这是中国社会主义现代化和改革开放方向正确、力量伟大、发展持续的保证。他认为要用中国的历史、中国的现实、中国的发展教育青年。     

危机中的确立:新时期高校必须加强思想信仰教育

本文通过对当前全球化背景下国际国内形势的冷静分析,指出在西方文化入侵和市场经济负面效应的冲击下,马克思主义信仰的地位被削弱,从宏观的角度分析了产生信仰危机的原因。指出在高校确立和巩固马克思主义的重大理论意义和现实意义,既是反西化的重要手段,也是我们反对“法轮功”的重大思想武器。并从提高“两课”教师素质,转抵达信仰纬度和培养民族精神三个方面提出了自己的建设性建议。     

当代中学生理想教师的标准

本文以不记名问卷调查的形式,从不同层次的中学生和教育工作者相结合的双重视角,对当代中学教师的外在形象、知识结构、教学方法和管理方法进行了全方位的理性剖析,揭示了当代中学教师的时代规格。     

易先生,王佳芝及李安

爱国主义原来是见不得血的,还有什么比理想的幻灭更让人绝望呢?在中文写作的世界里,张爱玲被追捧的程度宛若张爱神,她的小说部部是电影坯子,却并不容易改编,斗胆在神仙头上动土的导演往往碰一鼻子灰,吃力不讨好。李安偏偏选了难上加难的《色·戒》,小说里的王佳芝"从舞台经验上知道,就是台词占的时间最多",原文中没有太多可用的台词,大半是心理描写。李安把1.3万个中国字铺陈成169分钟的电影,用他自己的话说,"可把我们做死了"。     

戴林：经营人心，经营事业

在天津天地伟业，你随时都可以看到、听到“你我天地，共创伟业”。但这不是一个单纯的标语，不是对天津天地伟业简单的释义。它已经成为天地伟业总经理戴林和员工共同期望和追求的，员工和企业之间一种理想的水乳交融的状态，成为天地伟业青年员工发自内心追求的——在你我天地间，共创伟业，实现自己人生价值和事业理想的壮志豪情，并由此衍生出了天地伟业员工的积极、自信、豪气干云天和“舍我其谁”、“谁与争锋”的雄心壮志。     

揭开"中国法律理想图景"的面纱——读《中国法学向何处去》

邓正来先生的论著<中国法学向何处去>一发表,就在中国法学乃至中国社会科学界掀起了一场反思性的大讨论.邓先生这一理论大厦的核心范畴是"中国法律理想图景".因此,对邓先生的这一范畴进行解读后,对已有论者对它的探讨进行分析并在此基础上追问这样的问题:这种"理想图景"到底能走多远?它能否担当起邓先生所赋予它的那些重任?它究竟是通过智性努力可以形成我们共同记忆的理想,抑或仅仅是一个空中楼阁式的幻象?     

理想图景与正义问题——《中国法学向何处去》读后

通过对中国法学自1978年以来26年间的这一个时代的批判,邓正来提出了一种以社会秩序的建构及其正当性为核心问题的中国法律哲学观,其任务是建构一种"中国法律理想图景".以"中国法学向何处去"为主题的系列论文,不仅强调了世界结构是这种法律哲学观的历史性条件,还隐含着建构"中国法律理想图景"必须考虑的三类正义问题.