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1.
当前,伊朗的宗教温和派、务实派等与改革派早已合流,并显示出了前所未有的生命力与战斗力。或许,穆萨维作为当年伊斯兰革命的英雄,正是因为意识到了伊朗的世俗化、现代化趋势不可逆转,所以他在年迈之年还奋起一搏,为共和国的发展扫清障碍。  相似文献   
2.
巴列维国王的白色革命动摇了在伊朗乡村长期占统治地位的封建生产关系 ,促进了资本主义生产关系在伊朗的发展。伊朗传统的社会结构也因白色革命的成功推进而发生了激烈变革。经济现代化的长足进步客观上要求政治领域进行相应变革。巴列维无视这些变化 ,继续强化君主专制 ,推行独裁统治 ,致使新兴的社会阶层无权分享政治权力 ,传统的社会力量被摧毁。巴列维国王的独裁统治引起伊朗社会各阶层的普遍不满 ,推翻巴列维王朝成为伊朗社会各阶层共同的战斗目标。因此 ,白色革命后伊朗经济现代化进步趋向与政治领域滞后状态之间的矛盾构成巴列维王朝覆灭的根源  相似文献   
3.
何东平 《南风窗》2008,(6):90-92
假如我们让在同一个伊朗长大的小阿里和小玛赞在同一时空里相遇,会发生怎样的故事呢?玛赞会问阿里,你每天都吃一只烧鸡吗?此时此刻的自由与民主又会是一个怎样的问题?一朵白色的花瓣晃了晃,从茉莉树上飘落下来,它像是拥有生命,飞过村庄,越上云层,天使为它指引方向;然后它越过高山,让小鸟破壳,飘过海洋,使鱼儿跳跃;经过弹奏乌德琴的小鬼,掠过蹿着火焰的陶罐,伴着星星和月亮从海上升起,飘到一个以新月和星星为荣的国度,这就是伊朗。2007年的动画电影产《茉莉人生》,改编自伊朗年轻女画家玛赞·莎塔碧的漫画《我在伊朗长大》由它的创作者亲手将其搬上  相似文献   
4.
马晓霖 《小康》2012,(3):76-79
正依我此次在伊朗的感觉,伊朗人根本不在乎外部的战争聒噪,从首都德黑兰到第三大城市伊斯法罕,一切照旧,完全没有备战或慌张的影子为纪念1979年霍梅尼发动革命推翻巴列维王朝,建立"伊斯兰共和国",伊朗将每年的2月11日定为"伊斯兰革命日"。33年来,每到革命日,数以百万计的伊朗人民会涌向街头,以首都德黑兰  相似文献   
5.
虽然这些人已经走下了元首宝座,很多人已经很难再回到祖国,但他们并没有在世界政坛完全泯灭。这是个特殊流亡元首群体,他们之中有:穆沙拉夫、本·阿里、他信、巴基耶夫、杜瓦利埃、藤森、阿明、贝隆、巴列维、恩克鲁玛等等。  相似文献   
6.
章波 《西亚非洲》2007,11(2):26-31
历史上波斯民族和犹太民族存在传统的友好关系;巴列维王朝的西方化、世俗化政策有利于伊朗和以色列的接近;以色列需要打破在中东地区和伊斯兰世界的孤立局面;20世纪40年代末至50年代初,以色列需要通过伊朗转移伊拉克犹太人;1950年伊朗承认以色列。50年代初伊朗开始向以色列供应石油;50年代中期地区和国际形势的发展促使伊以建立了战略关系。以色列向伊朗提供了军事、武器等方面的援助。两国有共同的地缘战略利益。50~60年代,以色列同伊朗联合抵抗苏联和以埃及为首的阿拉伯国家的威胁、干预及影响。1958年革命后的伊拉克成为伊朗和以色列共同的敌人。美国一直支持以色列和伊朗的战略关系。  相似文献   
7.
阳敏 《南风窗》2007,(22):87-88
阿萨德·阿姆罗依是伊朗著名翻译家及外国文学专家,迄今翻译出版的世界名著及现当代各国优秀文学作品多达67种。和黑托尼一样,阿姆罗依作为嘉宾,在中国社科院"亚洲现代化进程中的历史经验——地域冲突与文化认同"国际研讨会上作了演讲。阿姆罗依也是伊朗最早介绍中国文学  相似文献   
8.
伊朗巴列维国王在第二次世界大战后美伊亲密关系建立和发展过程中起到举足轻重的作用.不过到20世纪70年代后期,巴列维的独裁统治陷入严重危机.1977年入主白宫的卡特起初并没有意识到伊朗局势的严重性,所以仍把巴列维国王视为唯一可以稳定伊朗的国家领导人.随着伊朗危机的日益加剧,伊朗国王的地位摇摇欲坠,对此,美国各部门围绕对伊朗政策产生激烈纷争,并最终坐视巴列维国王倒台.美伊长达近30年的友好关系也宣布终结.  相似文献   
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