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1.
秦立海 《广东党史与文献研究》2020,(2):33-40
1948年香港工商界的“反美扶日”运动,是当时全国性的“反美扶日”爱国运动的重要组成部分,经历了从行动起来抵制日货,到组织起来“反美扶日”两个发展阶段。由于香港政治经济地位的特殊性,致使香港与内地的“反美扶日”运动在参与主体、关注领域、领导力量、斗争目标和方式等方面具有显著的差异;同时,面对共同的“反美扶日”主题,香港工商界与内地青年学生的表现又具有内在的高度一致性,都始终高扬爱国主义旗帜,关心国家民族命运,捍卫国家民族利益。 相似文献
2.
本文从泰国文学入手,通过不同时期泰国文学作品中呈现的华人及中国形象,探讨泰国华人群体的“中国性”问题.泰国政府对华人“中国性”的态度经历了从前现代时期的漠视,到民族主义时期视其为“泰国性”的竞争性“他者”,再到冷战时期视其为意识形态的威胁,及至崇尚多元化的当代全球化时代,以宽容、开放的心态对其泰然视之的过程.在这个过程中,华人身上的“中国性”也在不断嬗变,从最初区隔于主体社会之外,到对抗同化,再到逐渐形成双重认同,最终融入泰国社会,成为社会主体人群,并形成了“华泰杂糅”的新华人文化,逐渐发展为一种“泰华性”.它既有别于传统泰民族主义的狭义的“泰国性”,也不同于基于中国本位的“中国性”,实际上是当代新“泰国性”的一种表现形式. 相似文献
3.
4.
继“山川异域,风月同天”“岂曰无衣,与子同裳”和“辽河雪融,富山花开;同气连枝,共盼春来”之后,“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”又刷屏。这四个充满唐韵古风的句子,附在方正硬实的抗疫物资包装箱上,让人耳目一新。但也有不少人认为日本人恰到好处地用了“我们的词儿”传递友善,这让国人汗颜。 相似文献
5.
【"你介意买优衣库的衣服吗?"】大约在2004年,一位20来岁、打扮入时的日本青年在街上接受电视台采访,被问到对优衣库的衣服怎么看时,回答说,"如果是内裤、袜子这类东西的话,也不介意穿穿优衣库的"。换句话说,穿在外面的衣服是不考虑的。在那时,优衣库给人的印象大概是"便宜""土""毫无时尚感"和"随便穿穿还行"。 相似文献
6.
日本政府紧跟美国世界战略的外扩脚步,对外派兵如影随形;利用朝鲜核威胁,加速转变防卫政策;发展强军计划谋求打破亚洲战略力量的平衡。其战略意图主要是争夺资源;确保海上运输线的安全并扩大日本的政治和军事影响;在中国周围成战略包围圈,遏制中国政治和经济影响的扩大。不断发展军事力量和一再向海外派兵的日本,在亚洲将不可避免地日益走向孤立的境地。 相似文献
8.
在今年2月召开的全省侨务工作会议暨华侨华人港澳同胞投资捐赠表彰大会上,省长卫留成对与会的海外乡亲解释并让他们消消气:为了改善投资环境,为了不让海外乡亲、港澳同胞一肚子气回来,“我们花了一年时间‘打扫房子’,一年以后,房子基本打扫干净了,我们再请‘客人’来,这个会就有实效了。” 相似文献
9.
应日本日中文化交流协会邀请,陈昊苏会长率对外友协代表团一行10人于4月5日至14日访日。期间,代表团访问了东京、冲绳、鹿儿岛、福冈等地,出席了日中文交成立50周年庆祝招待会,与日本政、经、文化等各界人士进行了广泛接触,就发展和改善两国关系,进一步加强两国文化交流与合作深入交换了意见。出席日中文交成立50周年招待会4月6日晚,庆祝日中文交成立50周年招待会在东京隆重举行。日本前首相、日本国际贸易促进协会会长桥本龙太郎,社团法人日中友好协会名誉顾问野中广务,日中友好会馆会长林义郎及日中文化交流协会会长井乔、理事长黑井千… 相似文献
10.
在影响日本对华政策的诸多因素中,意识形态是一个很重要却又时常被忽视的方面。这些意识形态因素主要包括狭隘民族主义、神道国家意识和西式自由民主理论。三者交错影响日本对华政策的突出表现就是参拜靖国神社问题。这些意识形态因素与国家利益互为表里,是日本政坛右翼化、保守化和对华政策强硬化的思想根源。 相似文献