眼力太差

德国人米尔今年109岁，据说，他是目前德国最长寿的男人。     

一部启迪人、教化人的好作品——读《良心的呼唤》

近些年来,那些“另类”、“美女”、“武侠”和“戏说”类的小说充斥书店书摊,离文学作品教育人娱乐人的宗旨差之十万八千里。最近有幸看到宗安、宗勇两位作者合作的长篇小说《良心的呼唤》,一下子把我吸引住了。看完之后,感到这是一本真正的严肃小说,是启迪人、教化人的好作品。我说这是一部好小说,主要理由是小说旗帜鲜明地提出了一个大问题,这就是“良心”。小说的提法和写法不寻常。按传统规范,小说创作应当情节离奇、寓意深藏,让读者仁者见仁智者见智。而《良心的呼唤》却一反传统,它不仅保持了动人的故事情节,又能直宣主题,令不同层次…     

一位打工仔的良心证明

2005年12月11日23时左右,33岁的外地来京打工仔王建民因腹痛难忍被“120”急救车送往北京同仁医院,由于身无分文,院方拒绝救治。王建民被扶回北京火车站候车室。12月13日,王建民再次发病,又被“120”急救车送往北京同仁医院,院方将王建民留在走廊里,弃之不顾。13日22时许,王建民死在了医院走廊里。惨案发生后,一位在医院执勤的保安队员,出于打工者的良心,宁可不要得来不易的工作,勇敢地站了出来向媒体报料,并出庭作证,最终揭露了医院见死不救导致王建民惨死的悲剧。     

试论科技人员的伦理责任

科技活动的主体是科技人员,科技活动和科技成果运用的伦理问题,总是与科技人员形影相随.文章重点论述了科技人员在整个科技活动过程中的伦理责任表现为:(一)科研选题、立项时科技人员的伦理责任;(二)项目研究与开发过程中科技人员的伦理责任;(三)科技成果应用中科技人员的伦理责任.科技人员在科技活动中要增强伦理意识,履行相应的伦理责任,用科学良心支配自己的科技工作.     

经济学家应该站稳什么立场？

“我是以马克思主义经济学为‘体’,西方经济学为‘用’。研究经济学要有立场。劳动人民的立场,大多数人民利益的立场,关注社会弱势群体的立场,是正直的经济学人应有的良心,是共产党人的良心,是不能丢弃的。”这是刚刚获得首届中国经济学奖之一的刘国光,在回答记者提问时说的话。此言感人肺腑,让我们肃然起敬。这让我们联想到这些年缺少这三种立场的经济学家。比如去年,在刘国光、吴敬琏等有识人士认为国民经济已经严重过热,房地产泡沫加速膨胀,亟待政府宏观调控的时候,有几位很知名的经济学家,到处演讲发表谈话,极力鼓吹不是“过热”,而是“过热”论是在阻碍发展:因为“房子都卖出去了”,所以“房价并没有虚高”。还有的不遗余力地大张旗“股”,不提或淡化股市的诸多投机风险、诸多严重脱节问题,误导股民入市,使之被套     

人之德性的试金石——良心

在人之德性的道德评价中,良心发挥着至关重要的作用,它主要通过负罪感和悔恨心来反映出人之德性优劣;同时,由良心发展而成的同情心、道德感、羞耻感的有无及强弱也常常是评判人之德性的重要标尺。在一定意义上,良心是一个人德性之优劣的试金石。     

司法良心视域下司法公信的构建

司法良心失落既有历史传统中法治文化薄弱,先天不足的原因,又面临司法实践中的诸多现实困境。制度与文化的并举成为奠基司法公信之路。健全的司法制度为法官司法良心的培育营造了良好的司法环境,约束着法官的司法良心;文化道德教育培育着法官的司法良心,重塑着法官的司法灵魂。     

抛尸逃逸不堪良心谴责，留下忏悔视频自赴黄泉

交通肇事后抛尸逃逸，从出事到畏罪自杀的62小时里，这个男人经历了怎样的心路历程？在他死前自拍的视频中，又留下怎样的遗言与忏悔？警方与专业人士，对此又有何评说？     

百年下水道，行船看夜景

100多年前，维克多·雨果在《悲惨世界》中写道，下水道是“城市的良心”。每当夏季来临，暴雨不断，“城市的良心”便不得不经常接受考验。     

沉重的孝道

屈指算来，再过一个月母亲就该过八十九岁的生日了：九十岁，无论怎么算，都无法算出母亲走过的路有多长，吃过的苦有多重，付出的爱有多浓。这长短、轻重、浓淡在过往的岁月里曾无数次地拷问着我的良心，人言养儿防老，扪心自问：母亲养儿防老了吗？作为人子，自己又尽了几何孝道？