调和阴阳的宰相

调和阴阳这样的事，在后世一般都是医生在做。中医的理论，但凡生病，就是阴阳不协，治病，无非调和阴阳。实在调和不了，人也就翘了。当然，另一种说法是，治得了病，治不了命。命里该死，医生再怎么高明，也无力回天。但是，西汉年间，一说起调和阴阳，人们都会想到宰相。那时的人们普遍认为，三公的职掌，就是调和阴阳，为人间社会调和阴阳。而宰相为三公之首，自然首当其任。     

清明是炎黄子孙的人格

春分过后是清明。这是小时候从父亲口中听到的一句话。现在想来,它既是一句话,又是一个哲理。只有太阳直射到黄经,才有昼夜等长,阴阳平衡。而只有昼夜等长,阴阳平衡,才有＂清明＂。创设了清明这个节日的,无疑是一个大智者＂。山水＂同在为＂清＂,     

“阴阳”遗嘱惹风波

母亲去世十年后，父亲也撒手人寰，摆在三子女面前的，是一道继承难题。原来，母亲去世时，父亲邀请亲朋作证，在子女面前立下遗嘱，他们的房屋在其死后变卖，所得财产由三子女平分。哪料，女儿突然拿出另一份遗嘱，根据这份遗嘱，父母的遗产由她—人继承。秘密遗嘱突然曝光，锋芒直指前一份遗嘱，一场遗产继承风波由此上演。“阴阳”遗嘱，哪个有效？     

阴阳与保养

人最希望了解的是自己,人最不容易了解的还是自己。现在很多人都知道,养生就是"养成适合自己的生活方式",什么方式才是适合自己的呢?这就需要了解自己,然后才能知道什么最适合自己,就养生而言,第一步要了解的就是自己的体质。虽然每一个人的体质都不同,但万事万物都不离阴阳,人的体质也分阴阳,把握住阴阳就把握住了体质偏性,也就把握住了怎么养生。有的人说阴阳太泛了,怎么把握呢?其实也很简单,因为阴阳原本是中国的古人在观察自然现象的     

“阴阳”遗嘱惹风波

母亲去世十年后，父亲也撒手人寰，摆在三子女面前的，是一道继承难题。原来．母亲去世时，父亲邀请亲朋作证，在子女面前立下遗嘱，他们的房屋在其死后变卖，所得财产由三子女平分。哪料，父亲去世后，女儿突然拿出一份遗嘱。根据这份遗嘱，父母的遗产由她一人继承。秘密遗嘱突然曝光，锋芒直指前一份遗嘱，一场遗产继承风波由此上演。     

《周易》大衍之数探解

"大衍之数"是《周易》以"象数思想"描述宇宙万有衍化规律的重要概念,是象数理论体系的基础之一。基于《周易》的"太极阴阳思想",通过比较分析古代关于"大衍之数"的若干论述,同时借鉴现代哲学与数学的思维方法,对"大衍之数"的内涵进行多角度的分析论证,从而得出结论:"大衍之数"实质上就是"最大的五行生数5"与"最大的五行成数10"之间纵横"相乘方式"结合而形成的最大衍化周期数。     

崂山的前生今世

当年，郁达夫游览崂山之后讲：“要讲伟大，要讲耐人寻味，自然是外崂沿海一带，从白云洞、华严寺到太清宫的路。”这自然讲的是崂山的前山阳面。崂山是道教的发祥地，讲究的就是阴阳。崂山阴阳两面的风光，是自然的体现，也是道教的象征。     

"阴阳"原型与中国叙事模式

"阴阳"是涵盖万物的概念图式和象征符号,阴阳符号反映"二项对立"的思维方式,深刻影响中国叙事文学原型的特征.阴阳对立及其转化的艺术思维方式和叙事模式,支配着文学对于社会规律人事殃象的理解和叙述,支配着故事情节的构思和人物形象的塑造,从根本上决定着叙事文学的深层意蕴.     

《内经》阴阳消长理论探讨

阴阳消长是我国古代阴阳哲学理论的基本观点，是相互对立的阴阳两方面的基本关系之一。《内经》全面地吸收了古代哲学的阴阳消长理论，以解释人体生命活动现象，并用以指导疾病的预防、诊断和治疗等，成为中医学理论的基本学术观点。本文试就《内经》关于阴阳消长认识及其...     

传统的哲学思想与罪犯改造

特定的环境造成了罪犯头脑中存在着求神拜佛、看相占卜、问卦算命的现象。罪犯中的求神拜佛与传统哲学中的“天人合一”是既有联系又有区别的；罪犯的问卦算命与古代哲学“阴阳大化”不是一回事；罪犯中的知行相悖现象违反了传统哲学中的知行合一原则；罪犯的放纵欲望违背了传统哲学中“天理人欲”的积极思想。用传统哲学思想对罪犯进行针对性地改造，可以使罪犯回归到正确的道路上来。