《天平两端:新闻监督&人格权》系列报道之二 证据为主:属实与失实如何把握?

新闻从个案报道中来。由个案而起,抛出问题,令人深思。判决到个案审判中去。因个案触犮,化解矛盾,定分止争。“范志毅‘睹球’侵权案”“考拉海购‘售假’侵权案”“世奢会诉媒体侵犯名誉权案”—作为新闻媒体侵权典型案例,在我国传媒界和法律界产生了很大影响。作为两界共同关注的话题,如何规制及保障新闻媒体监督权,常说常新,探索不断。研究个案的意义是什么?我们先从三个个案说起……。     

为农民办事，我们尽心尽力——一起由最高法院判决的联建合同效力争议案的办案手记

温州,以气候温和而得名。改革开放以来,温州农村大量的富余劳动力从土地中分离出来,向二、三产业转移,逐步形成了独具特色的“小商品、大市场”的集群经济模式,温州也由此成为了全国个体私营经济的先发地区和股份合作经济的发祥地。富裕起来的温州人一边娴熟地运用着商场的游戏规则,一边也理性地握住了法律的武器。2004年4月,在一个温暖的季节里,温州市鹿城区洪殿街道黎一村6000多村民在律师的帮助下,体味到了法律的公平与正义。而一个涉及众多农民利益的合同最终由最高法院确认其效力,这在中国审判史也并不常见。     

毛泽东结交黄炎培的艺术

民主革命时期，毛泽东对黄炎培很重视。毛泽东认为，黄炎培“不仅在化教育界有地位，而且是经营工商业的民族资本家名代表”。(《毛泽东年语》中卷，第212页)还认为，”江浙为中国民族资产阶级的中心”，黄炎培等“为江苏民族资产阶级的一部分名代表，如果我们能够以正确的政策耐心地争取他们与我们合作，则对于争取整个江浙民族资产阶级集团以及整个中国民族资产阶级有很大的作用”。这项工作”是党争取民族资产阶级的一部分最重要的任务，把对这个问题的认识提到党的策略原则的高度。”(《毛泽东年谱》中卷，第210页)由此可见，当初毛泽东对黄炎培的统战工作是下了大功夫的。     

戴尔有限公司域名“WWW．go2dell．com．cn”争议案

中国国际经济贸易仲裁委员会域名争议解决中心（下称域名争议解决中心）根据中国互联网信息中心（CNNIC）2002年9月30日发布的《中国互联网信息中心域名争议解决办法》（下称解决办法）、     

班组自主管理之我见

班组是企业的细胞，也是企业最活跃的基层组织。班组建设的好坏与否，直接体现出企业的综合实力。在“创争”活动中如何加强班组建设，进一步激发“细胞”的活力？概括起来有两个方面。一方面，要求员工改善心智模式，认识潜能，超越自我，将个人愿景与班组的共同愿景有机结合，不断实现愿景目标；另一方面，要求团队学习必须紧密围绕施工生产提高执行力，通过开展理论学习、岗位练兵、技术比武、技能大赛、拜师学艺、科技创新、五小成果等系列活动，为班组自主管理营造良好氛围。     

“三农”问题:重农派的理论实践及其现代启示

本文就20世纪二三十年代“重农派”理论实践进行缕析,认为,尽管“重农”理论在当时的历史条件下未能行通,但具有深沉的时代价值,特别是提出了至今仍不容忽视的重大课题——教育农民。没有农民的综合素质的提高,就没有中国社会经济的可持续发展“,三农”问题的根本解决将无从谈起。     

论分析派马克思主义的剥削理论

探讨新时期的剥削概念和剥削形式,具有重大的理论价值和实践意义。文章着重介绍、分析和评述了当代分析派马克思主义在这个领域持有的理论和观点,以期能够对现阶段的阶级、阶级结构、阶级意识,以及由此造成的贫富两极分化的严重现实和种类繁多的剥削现象、剥削形式,以及由此形成的剥削概念形成更加深入、全面的认识。     

论清中叶毗陵诗派与性灵派之差异

清中叶毗陵诗派的主要成员是“毗陵七子”、赵翼、钱维乔等常州诗人，他们与袁枚多有交往，其诗论在倡导性情、主张创新等观点上比较接近。但两派的区别也比较明显：虽同谓性情，袁枚将男女之情放在首位，而毗陵诗派更重伦理亲情及朋友之情；毗陵诗派更重诗品和人品，诗歌品格较好；毗陵诗派重学而性灵派更重才。毗陵诗派持论公允，在一定程度上有纠正性灵派弊端的作用。     

中国文化保守主义思潮的历史考察

中国的文化保守主义思潮起源于清末民初,以章太炎为精神领袖的“国粹派”是中国近代第一个保守主义的文化团体,文化取向与政治取向的分离是“国粹派”和中国文化保守主义者的重要特征。五四时期文化保守主义思潮出现高涨,成为当时与反传统主义的西化思潮、马克思主义思潮鼎足而立的主要文化思潮之一,不仅五四时期中国思想界发生的几次大的思想文化论战都是保守主义的“东方文化派”和“学衡派”挑起的,而且他们的一些文章和著作发表或出版后都产生过巨大的社会反响。三、四十年代文化保守主义思潮走向成熟,其标志是现代新儒家作为一个学派的形成。中国文化保守主义思潮及其代表人物主要是围绕“中西文化”、“新旧文化”和“西化与现代化”这样几个问题展开思考,并与反传统主义的西化派、主张俄化的马克思主义者进行争论的,他们的长处与短处,优点与缺点,理论建树与理论局限,也主要反映在对这些问题的思考和认识上。     

几个政党难题之我见

政党是代议民主最根本的必要条件，意味着：政党对于社会的存在发展具有莫大价值。但是，有一利必有一弊。政党对于社会的存在发展也具有相当大的负价值。不但所谓“小人”结成的图谋私利的政党——亦即宗派——具有负价值，而且所谓“君子”结成的图谋公利的政党也具有相当大的负价值。因为任何政党都同样是一些人为了实现共同的政治目标而结成的对另一些人——亦即反对者——进行斗争的团体，因而都同样是有排他性和封闭性，势必党同伐异，甚至形成所谓“政党分赃制”，严重违背任人唯贤的社会公正原则。这恐怕就是为什么古今中外众多思想家否定政党的缘故。